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晨有商人数百乘车，径路由兹，牛踬不进，商人察其所以，睹儿惊曰：‘天帝之子，何缘在兹乎？’抱著车中，牛进若流，前二十里，息牛亭侧。有独母白商人乞曰：‘以儿相惠，济吾老穷。’即惠之矣！母育未几，四姓又闻，怆然而曰：‘吾之不仁，残天德乎！’又以众宝请儿归家，哽噎自责，等育二儿。 数年之间，睹儿之智，奇变纵横，恶念又生，曰：‘斯明溢度，吾儿否哉，必虏之矣！’亵裹入山，弃著竹中，绝食必殒。儿兴慈念，曰：‘吾后得佛，必济众苦矣！’山近豁水，儿自力摇，从竹堕地，展转至其水侧。去水二十里，有担死人聚，聚有人行取樵，遥见小儿，就视叹曰：‘上帝落其子乎！’抱归育焉！四姓又闻，厥恨如前，以众名宝请归悲泣，并教书数，仰观俯占。众道之术过目即能，禀性仁孝，言辄导化，国人称圣，儒士云集。 父凶念生，厥性恶重。前，家有冶师，去城七里，欲图杀儿，书敕治师曰：‘昔育此儿，儿入吾家疾疫相仍，财耗畜死，太卜占云：‘儿致此灾。’书到极摄投之火中！’讹命儿曰：‘吾年西夕，加有重疾，尔到冶师所谛计钱宝，是尔终年之财。’ 儿受命行，于城门内，睹弟与辈弹胡桃戏。弟曰：‘兄来吾之幸矣！为吾复折。’兄曰：‘父命当行。’弟曰：‘吾请行矣！’夺书之冶师所。冶师承书，投弟于火。 父心松松而怖，遣使索儿，使睹兄曰：‘弟如之乎？’兄如状对。兄归陈之，父驿马追儿，已为灰矣！父投躬呼天，结气内塞，遂成废疾。又生毒念曰：‘吾无嗣己，不以斯子为，必欲杀之！’ 父有邸阁去国千里，仍遣斯儿曰：‘彼散吾财，尔往计校。今与邸阁书囊藏蜡封，尔急以行。’书阴敕曰：‘此儿到，急以石缚腰，沈之深渊！’儿受命稽首，轻骑进半道。有梵志，与父遥相被服，常相间遗书数往来。 梵志有女，女既贤明，深知吉凶、天文、占候。儿行到梵志所居曰：‘吾父所亲梵志，正在斯止。’谓从者曰：‘今欲过修礼之可乎？’从者曰：‘善！’即过觐礼。梵志喜曰：‘吾兄子来！’使命四邻、学士、儒生、耆德云集，娱宴欢乐并咨众疑，靡不欣怿；终日极夜各疲眠寐。女窃睹男，见其腰带佩囊封之书，默解取还，省读其辞，怅然而叹曰：‘斯何妖厉，贼害仁子乃至斯乎！’裂书更之，其辞曰：‘吾年西垂，重疾日困。彼梵志吾之亲友也，厥女既贤且明古，今任为儿匹，极具宝帛聘礼，务好小礼大婢，纳妻之日案斯敕矣！’ 为书毕，开关复之。明晨进路，梵志众儒靡不寻叹，邸阁得书，承命具礼诣梵志家。梵志夫妻议曰：‘夫婚姻之仪，始之于择行、问咎、占兆，彼善礼备；即吾许焉。今现男不媒，礼娉便臻，彼岂将慢乎？’又退宴息曰：‘男女为偶自古然矣！男贤女贞诚亦难值。’ 遂纳礼会宗，九族叹曰：‘斯荣传世！’纳妻礼成，邸阁驰启，四姓闻之结疾殊笃，儿闻亲疾哽咽而言：‘夫命难保，犹幻非真。’ 梵志欲择良日遣还，菩萨内痛不从其云，室家驰归升堂稽首，妻寻再拜垂泣而进，三步又拜称名曰：‘妾是子男某妻，亲召妾为某，当奉宗嗣，箕帚之使，尽礼修孝。惟愿大人疾瘳福臻，永保无终之寿，令其展情，获孝妇之德。’ 四姓结忿，内塞而殡。菩萨殡送，慈恻哀慕，一国称孝。丧毕修行，馨熏十方。 佛告诸比丘：‘童子者，吾身是也；妻者，俱夷是；四姓者，调达是。菩萨法忍度无极，行忍辱如是。’ 《玉耶女经》 闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，为诸四辈弟子说经。是时，国中给孤独家为子娶妇，得长者女，名曰玉耶，端正殊特，不以妇礼，轻慢公姑，及以夫婿。给孤独长者夫妇议言：‘是妇不顺，当云何教？若加杖捶非善法耶！设不教诃，其罪日增。’长者议曰：‘惟佛能化！’ 明旦严服，住诣佛所，稽首礼足，前白佛言：‘我为子娶妇，得长者女，甚大憍慢，不以妇礼；惟愿世尊哀愍我等，并诸弟子，明日劝请，到舍说经，令心开解。’佛即受请，长者欢喜，礼佛而归。长者到舍，广设调度，严饰床座。 明旦，佛来到长者舍，长者欣庆，请如来入舍。众生已定，皆各礼佛，却住一面。佛饭食讫并为说经，惟有玉耶憍慢不出，佛愍念之，放大神力，变长者家皆化作水精舍，内外相照无有障碍。玉耶见佛三十二相，八十种好，衣毛为竖，战栗惶怖，即出礼佛，却住一面，合掌低头默无所说。 佛语玉耶：‘女人不以面貌端正，不顺夫婿非为端正，心端行正是为端正。女人身中有十恶事，不自觉知。何等十恶？ 一者、托生父母，甚难养育； 玉耶惶怖白佛言：‘世尊：愿佛教我妇人之礼，其事云何？’ 佛语玉耶：‘妇事夫婿、公、姑、大长，有五善三恶。何等五善？ 一者、后卧早起，美食先进； 何等三恶？ 一者、轻慢夫婿，不顺大长，美食自啖，未冥早卧，日出不起，夫婿教诃，嗔目怒应； 玉耶默然，无言可答。 佛语玉耶：‘世间下有七辈妇，为汝说之，一心善听！ 一者、母妇； |