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1924年秋，弘一大师应邀到上虞白马湖夏丏尊故居“平屋”作客。夏老用香菰供斋，被他坚决拒绝，改用豆腐还是不同意，最后只好按照他本人的要求，白水煮青菜，用盐不用油，弘一大师这才接受。倓虚法师在《影尘回忆录》中回忆了弘一大师在青岛湛山寺讲律时的一些生活片断：“屋中都是他自己收拾，不另外找人收拾，窗子地板都弄得很干净。因他持戒，也没有另外准备好的饭菜，头一次给弄四个菜送寮房里，一点没动；第二次又预备一点，还是没动；第三次预备两个菜，还是不吃；最后盛去一碗大众菜，他问端饭的人，是不是大众也吃这个，如果是的话他吃，不是他还是不吃……”如此等等，都是受到印光大师的影响。弘一大师跟印祖一样严以律己，一丝不苟，可以说师徒二人同声相应。早年，周孟由居士请弘一大师给印祖作传，弘一大师本已答应，但迟迟没有动笔。1940年印祖往生之后，妙真法师再次敦请弘一大师为印祖作传，弘一大师担心“要是多赞美几句，恐怕有违师父的遗训，可过于平淡又不契时机，所以还得再等等。”其实，弘一大师的《略述印光大师之盛德》深合印祖道风，称得上是一篇最好的印祖传记。
印祖往生后二年，弘一大师亦追随恩师而去。1942年中秋过后，弘一大师自感病势沉重，写了二首偈与诸友告别，这二偈表露了弘一大师一生悟证的境界：“君子之交，其淡如水。执相而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”（世间人情，贵在真诚自然。执相修行，不能契合佛心。若问我的感受，不是语言所能表达，只能说“花枝春满，天心月圆。”花枝春满是性相不二，真如自在之展现；天心月圆彰显了自性天真的绝对，圆满光明。——编者按，祖师意不可测，本无意瞎猜，似觉香光庄严之解释意犹未尽，对弘一大师的心境尚少展示，故胡乱凑个热闹，仅供参考，错谬难免）也可以说花枝表示香，月圆表示光，香光庄严，正是大势至菩萨念佛圆通章念佛三昧香光庄严的境界：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气。此则名曰：香光庄严。”表露了弘一大师修行净土法门，证得念佛三昧的境界。临终前，弘一大师写下“悲欣交集 见观经”，可见他亲见极乐庄严，正念往生，悲悯众生，欣乐极乐。——摘自《印光大师永怀录》 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |