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再念一遍：待人热诚，举止文雅，只要每天充满着喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
【七○、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。】 第七十句：情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。 七十句就是人与人之间的情感，就是你今天有建立这个家庭，或者是一个团体、一个朋友、上司与属下，或者是父母亲、儿女这些感情。 七十，七十句：情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。莲花是从水跟泥土孕育出来的。意思就是说：情感是缘起法、是空性的，不要太执著，情感要回归理性和智慧，这就对了，情感要回归理性跟智慧。 【七一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。】 第七十一句：为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。 这一句话很是重要！意思就是说：如果你为了追求快乐，而做伤天害理的事情，你没有钱，跑去抢钱，你想快乐，跑去吸毒，吸得茫茫的，进而贩毒，那这就麻烦大了！贩毒，为了赚一点钱，把这个毒品拿去卖给学生，那一些国家的幼苗，这个罪就很重了！十几岁就染上毒瘾了，你叫他后半辈子怎么办呢？所以，佛弟子这一辈子两种事情不能碰，一、就是赌博，二、就是毒品。一切佛弟子，这一辈子这两种东西都不能去碰，一个是毒品，一个是赌博，碰到毒品跟赌博，这一辈子男的不像男的，女的也不像女的。为什么？不像一个正常，他没有正常的人格，他赌，赌到发慌了！以前有一个赌博，一个女众赌博，赌输了几十万，赌输了几十万，她只有一个十一岁的小女孩，赌输了几十万以后，后来她没钱了，没钱，那个黑道的就跟她讲：那你就十一岁的女儿跟我睡一下！她说：我这女儿才十一岁！不要！要不然就你还啊，要不然就剁你手、手脚！十一岁，他就跟这个女儿骗，这黑道的！只要一赌博缺钱，完全丧失理性！ 诸位！你们有没有看到最近有毒死一个自己亲生的妈妈？毒死婆婆，还有丈夫，你们有没有看到这一则新闻？有没有恐怖啊？她为什么来的？就是赌，六 合 彩，赌，开始一直赌一直赌……赌了以后，她为了诈领保险金，诈领保险金，对不对？她先生生病的时候，打这个什么？打点滴，打点滴的时候，在这个点滴里面注入什么？毒、农药，让他心肌梗塞，咦？无缘无故就死了，要领这个保险金！还有亲生妈妈，她亲生妈妈在前面走，走……在二楼前面走，她（女儿）后面把她推她一把，妈妈就从二楼噜……滚到楼下去，摔了头破血流，后来死掉了！自己的女儿，把母亲从楼上推到楼下摔死，领保证金，这种事情做得出来？Why，why就是w-h-y，这个世间到底出了什么重大的事情，能够把自己的母亲推到楼下摔死、把自己的丈夫毒死、还把自己的婆婆下毒把她毒死？在打点滴的时候；大陆说吊瓶儿。有恐怖吧！是不是？这是什么？是人吗？人会做这种事情吗？这个完全不是人了！所以，一碰到赌博和毒品，男人不像男人，女人也已经不像女人了，像魔鬼，像魔鬼，这个死了不下地狱，谁下地狱呢？ 所以，再念一遍：为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。别人也会诅咒你的。所以千万……快乐要建筑在真理上、理性上、智慧上，这就对了！ 好！那么因为七十分钟了，时间的关系，我用一分钟宣布一下：每年宣布，每年都会发生。 一、春节期间人多复杂，贵重的物品请随身携带，以免遭窃。每年都这样重复地宣布，师父内心里面很难过，因为来的人很复杂，你们那么虔诚来拜佛，有的人不是掉了手机就是掉了证件，农历年掉了证件，你怎么办啊？坐飞机啊要证件，或者掉了提款卡！对不对？刚好身上没钱，要去提款，没有提款卡！还有现金，本来要缴点灯的，被偷走了，这一盏灯不亮了，因为没钱缴。所以，我就跟他们诸位讲：你有贵重的东西，尽量不要带来，譬如说你的项链啦、钻石啦，对不对？我们怎么替你保管这个？我们没有办法的。所以，如果你有带现金来的话，麻烦一来就去把它缴完，留着十块钱坐公车回去就好，要不然你被人家偷走了，没功德，对不对？你护持正法还有功德啊，点灯、消灾、拔度，赶快去办一办嘛，早上来就赶快去办一办嘛！对不对？要不然你的钱就放在口袋里面。每年讲，每年统统有掉东西。有一个人去受五戒，去受五戒，他来受五戒的时候，他的包包就放在六楼，因为在七楼受五戒，包包就放在六楼，六楼，他认为：来受五戒的人，品格都是妥当（台语）的，妥当（台语）叫做妥当，大家都是来受五戒的，怎么会偷人家的东西呢？他就把包包放在六楼，包包放在六楼，结果下来，六千块全部都掉了，六千块！你看，一个那么虔诚的佛弟子来受五戒，来受五戒，六千块不见了，你听了不会心疼吗？对不对？如果那六千块先缴给我，不是很好吗？对不对？是不是这样？我讲话很实在的！对不对？何必等到要缴钱时，才发现不见了呢？所以，这种事情就是很麻烦，我不是说每个人都是小偷；但是，因为进进出出的人很复杂，不知道到底哪个是真的、是假的来拜佛。来这里，说实在话，我告诉你：来这里偷虔诚的佛弟子的包包，这个罪真的很重的，太伤人了！你如果想行窃，你去捷运站嘛，或者是去机场，你来这里……大家这么虔诚拜佛，那个脸上都有菩萨的脸，你竟然偷他的钱，这样就很不好了！对不对？他是来做善事的呢！对不对？好！ 二、在上净房（上厕所的时候），那个海青要放在自己的蒲团上，不要随手放在净房外。为什么？因为人多复杂，你穿这个、你穿这个，结果出来拿着就穿，穿错了！常常会穿错，这个海青脱起来，乱放常常会穿错，不好！所以，你海青脱起来，放在你们的蒲团上，我千叮咛、万嘱咐，再三交代，还是经常有人穿错！老是跑来说：“师父啊！我的海青不知道被谁穿走了！”我说：你跟我讲也没用啊，我已经叮咛过很多次了！老是跑来跟我要海青，难不成要我赔你一件吗？老是跑来跟我要海青，都是随便乱放不晓得被谁穿走了！对不对？ 第三，我们南投养德禅寺这个宝塔建立了，所谓纳骨塔建立了。在座诸位！如果你想护持正法，一举两得，就是这个动作，譬如说你爸爸、妈妈年纪大了，我又想护持正法，买一个宝塔，这个钱继续来做法宝。有的人讲：太远了啦！我告诉你：不远！你觉得去那里很远吗？我告诉你：一个人如果父母亲往生之后，把他们的骨灰放在纳骨塔，你如果可以连续去祭拜三年，每年都不缺席，我就真的要赞叹你很孝顺！三年，三年，其实很快，这里开车到养德禅寺只有两个钟头啊，哪有多远？有心就不远！对不对？所以，这个距离不是问题。你说放在那个地方太远，儿孙要去祭拜不方便，你讲的也是有道理啦；但是，事实上，很多人父母往生之后，一年、两年、三年、十年，也不曾去祭拜过，很少去了啦，因为已经往生多年，自己又事忙，或是缺钱跑路了，哪还会记得父母长怎么样？对不对？像师妈现在安奉在台北，都是我大哥去拜，我还没去过，师妈的骨灰现在放在台北，我也不曾去过；我不是不孝喔，我心中可是时时刻刻都有师妈的，讲经后都会帮她回向，我心中时时刻刻都有师妈的。只是因为放得太远了，在林口，师妈现在安奉在林口，有大哥他们在拜就行了！所以，你说放在养德禅寺太远，这一点还好啦，距离算是满近的，不会很远。而且通常都是往生后一、两年，儿孙还会去祭拜，等到十年、二十年，就很少有儿孙会去拜了；可是，如果骨灰安奉在佛寺里，像养德禅寺，整年都有出家的师父在回向，这对往生者是有大利益的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |