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◆凡事心存恭敬，而不藐视他人。 ◆暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。 ◆多讲点笑话，以幽默态度处事，日子会好过些。 ◆随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ◆猛兽不可畏，恶友不可不畏。因猛兽只破身，而恶友则破心。 ◆对于指示过失、谴责恶行、指责缺点的人，应如告之宝藏的人般，敬仰侍奉。 ◆听言尚察。能察，自能知；能知，自能择。是非了然，则不致听受谗言。 ◆古云：‘世间欲免刀兵劫，除非众生不杀生。’ ◆佛云：‘身为众苦之本’。 ◆百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。 ◆奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留，寒来暑往催人老，不觉青年白了头。 ◆世事忙忙似水流，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 ◆血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。劝君远离杀业，切莫杀生招苦报。 ◆生前枉费心千万，死后空持手一只。 荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。 病到方知身是苦，健时都为别人忙。 黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。 世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。 ◆举世尽从忙里老，谁人肯向死前休。 ◆春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 ◆儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。 ◆万法本闲，唯人自闹。 ◆但于事上通无事，见色闻声不用聋。 ◆皇上为一国之君，但是脚跟所站立的，也不过尺寸之地而已。 ◆‘远离罪恶’的味，‘寂静’的味，‘法悦’的味，尝到此味的人，并无恐怖。 ◆如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 ◆当死亡来临时，你所面对的，是一生所造邪恶的负担。 ◆凡事心存和乐，而不厌烦暴躁。 ◆凡事心怀感恩，而不自赞己功。 ◆凡事心存慈愍，而不幸灾乐祸。 ◆凡事心存法喜，而不贪恋物欲。 ◆对已成事实的事情，不必勉强挽留，一颗腐烂的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也会变味。 ◆君子慎独，恶小莫为，阎王虽恶，难收无过之人。 ◆内心的烦恼，必须由心地去解决，别人一点也帮不上忙。 ◆别人教的方法再好，还得你肯放得下烦恼才能受益。 ◆人不求，自然直。 ◆人情变化无常，世路崎岖不平，以出世的心，面对入世的事，才能解脱自在。 ◆体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。 ◆布施时，心不恭敬，犹如沙漠种植农作物，得不到丰硕的果实。 ◆世间无常，诸行非久，虽在世间常离世间，只住世间地，不染世间情。 ◆世间的快乐皆有其负担，唯有从内心超越爱恨，扬弃得失的观念而获得快乐。这种快乐是没有负担的。 ◆生活失去了安详，生命就失去了源头活水。 ◆少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。 ◆嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按捺，此皆学问得力处。 ◆一时的快乐，也许会造成长久的痛苦，小心行事。 ◆忍之为德，持戒苦行所不能及。 ◆心之分别，能引诸业，聪明不能敌业力，富贵岂可免轮回。 ◆金制的马衔，并不能使马更优秀。 ◆菩萨见他人得利，不生忌心，常生欢喜，如是己亦得乐。 ◆一枚硬币，放在眼睛前面，就遮住了所有的阳光。 ◆自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ◆世间事，无不成于慈忍，败于忿躁。 ◆总而言之，言而总之，多多鼓励，必定胜于大大责备。 ◆因果是，下雨天不带伞，就一定会淋到雨。 ◆愚痴之人，不知勤勉努力，只想求得好结果。 ◆报复的心常追随著灾祸。 ◆身安不如心安，屋宽不如心宽。 ◆不纳智者之忠告，犹如大海小舟，失去方向。 ◆情执是苦恼的原因，放下情执才能得到自在。 ◆‘放下，自在’，说容易，做起来非常难。 ◆高尚的布施，不在于财物的多寡，而在于高尚的布施心。 ◆佛说：‘人应当自作归依，还有谁可以作他的皈依呢？’ ◆人类的解脱全赖个人对真理的自觉，并非顺从神的旨意，而得到解脱以为酬庸。 |