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◆为了代价而努力，往往会失败。 ◆一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。 ◆气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。 ◆大地生长万物，哺育它的儿女，无需杀戮，便可充饥解渴。 ◆大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。 ◆有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。 ◆因果感应，如回应声，如影随行。 ◆佛是真理的发现者，不是创造者。 ◆想获得心灵的解脱，要能不为物牵。 ◆最好的境界是没有任何境界。 ◆心垢由反省而知，由忏悔而除。 ◆鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。 ◆送礼物予他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言（过失动怒），将如数带回自受自污。 ◆美的极致就是‘安详’。 ◆懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。 ◆真的没有人束缚住你。 ◆不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。 ◆戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！ ◆戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。 ◆如是因如是果，佛家没有原罪观念，你若不怕人杀你，无妨杀人。 ◆信用能使敌人低头。 ◆生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。 ◆越难锻炼的铁，价值也较高。 ◆收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。 ◆修行人御心要像牧牛一样，时时不忘制心、息妄。 ◆修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。 ◆为山九仞，必从一篑而来。 ◆法的修行落实在‘观心’，观心的始终诀要在‘念念自知，念念自觉。’ ◆多做正确的思考，自然不妄下断言，所谓：‘多看则不偏，多听则不邪。’ ◆少年大病，第一怕气高。 ◆罪大恶极，莫过口业。 ◆世间只有圆滑没有圆满。 ◆‘无知’，是无形的致命癌。 ◆错误不一定是罪恶，如果错误就是罪恶，那么‘成功者’便是满身罪恶的累积。 ◆火车站的人潮，每天都在换人，太平间也是抬进抬出，不知道哪 一天要轮到‘我’。 ◆智者应能同时明察正确与错误两方面。 ◆人无志，犹如小舟无帆，不利远行。 ◆真实的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最后的。 ◆庄子曰：至人用心如镜。 ◆事如春梦了无痕。 ◆劳动是收获必然的付出。 ◆智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。 ◆悭贪的人没有福气，也没有人缘。 ◆‘不计较’是积极而不是消极。 ◆与其能辩，不如能忍。 ◆不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。 ◆贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。 ◆如果有人告诉你：‘据说……。’‘据说’两字，就有一半不是事实。 ◆不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。 ◆得不到的东西，我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少，没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ◆善不积，不足以成名；恶不积；不足以灭身。 ◆利人之善为‘真善’，利己之善为‘假善’。 ◆贫而好施，功倍于富，贵而好聚，恶倍于贫。 ◆知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。 ◆死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。 ◆与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。 ◆嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。 ◆好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。 ◆身心不健康的人，是社会一种负担。 ◆最好的医生应该是自己。 ◆当你大便通畅的时候，心情会很好。 ◆疲劳是最舒适的枕头，努力工作吧！ |