无念有很多人误会，无念就是没有念头，不是。无念是没有众生的我法二执的念头。但是有自性的妙用，名为无念。你的无念什么都没有的话，那菩提自心能生万法，那要怎么讲呢？对不对啊？所以我们要是能够找回自己的本来面目的真心，就是我们所讲的，不生不灭的清净的本体，那就是无念的本性。我们要守住它。守住它才不会迷失。所以妄想，它就无法在真相里面逗留。所以说我觉故我在，就是要守住我们的本心。守住我们的根本。那么我们要把这个心，平常要把这个心，放在制心一处，无事不办。

要精进的观照自己，精进的认识一些事相。透视我们的人生跟宇宙不要受到干扰。所以安详是什么呢？安详事内心无愧于天地，无愧于众生。安详是保持合理的欲望，不放任自己。安详就是宇宙证悟到真理的最究竟。当你证悟到安详的时候，你就活得很洒脱，活得很自在，生命充满了活力。实现台湾人讲的，无罪一身轻，无罪一身轻。所以说，安详是什么？用几个来描述，安详是心浮气躁的人，感觉到无比的清凉；安详就是心浮气躁的人，感觉到无比的清凉；愤恨无比的人，感觉到无比的温馨；烦恼痛苦的人感觉到非常的舒畅；心灰意冷的人觉受到最大的鼓励。你的生命就真正的有无量的灿烂。

所以我们如果每个人都把安详散播到社会，国家，那这个国家，人人会守法律，国家就会强盛。任何的恶势力都不会侵害到国家，因为每一个人都活在安详之中，己欲立而立人，己欲达而达人。所以你有能力的话，你就把这佛法散播出去。就像现在有很多的录音带，录音带，就去买买录音带，送给人家也是一种功德，对不对啊？