论六波罗蜜的修习及其意义(能贤)(4)

末法时代,人心不古,道德沉沦,众生整日沉醉于花天酒地的生死网中,在烦恼苦闷的苦海中飘游。嫉妒、虚荣、嗔怒、恐惧、斗殴等,精神空虚,痛苦不堪。如此正是需要佛法甘露的滋润,迫切渴求六波罗蜜法的救度。吾等

  末法时代,人心不古,道德沉沦,众生整日沉醉于花天酒地的生死网中,在烦恼苦闷的苦海中飘游。嫉妒、虚荣、嗔怒、恐惧、斗殴等,精神空虚,痛苦不堪。如此正是需要佛法甘露的滋润,迫切渴求六波罗蜜法的救度。吾等既为佛子,当行佛事,不但要自己身体力行,修六波罗蜜法,更须将此法门发扬光大,宏扬到社会的每一个角落,让无数众生均能得到救度,普见佛法的光明。若人人能行六度则三界火宅化为清净莲池,五浊恶世变为人间净上。若众生都能行布施,则能使人乐善好施,根除自私之念,增长慈悲,更能树立良好的助人为乐的道德风尚。若能持戒,则使大家都能奉公守法,杜绝杀生、劫盗、奸淫等非法之行。由此,众生则不会有丧失财产的恐怖,众生的生命亦会有所保障,世界则不会发生战争,人类将会团结和平;又能忍则坚毅的精神即可具备,能使人人宽大待人,则不会有相互间的嗔恨怒骂,斗殴;亦不会有人我是非的争执,如此则生活中充满着喜悦祥和的气氛。又若能精进,则勇猛的力量充实一切,就会使人力求进步,所办事业易于成功,工作速度、生产效率则相继提高。由此,国家则会富强。出家者若精进办道,道业则早日圆成。又修禅定度,则会使人心情宁静,思想意识不会混乱,如此则能常常保持清净心,专心一境去做自己的工作,并且不会有任何错乱。又人人能广修般若,则会透视一切,除却愚痴,由此则不会是非不明,真伪不辩,正邪不分,处理事情更会得心应手,不会束手无策。总之,若众生都能修学六度法门,对国家胜益无穷,于个人亦受益非浅。
  六、结语
  六波罗蜜法是无上殊胜的法门,乃大乘佛法的核心,是菩萨行菩萨道的根本,菩萨精进修之则功德无量,废修则过患无穷。是故菩萨行者应努力克服悭贪等烦恼,如理如法修习六波罗蜜法门。
  以六度准绳严以律己,洗涤自身烦恼恶习,更以六度法门利益群生,启发众生的正智正见,引导其人佛法之正行。最后,祈望各位同修—卜诸众生能共同严持净戒,广行布施,著忍辱衣,披精进铠,执起智慧的火炬,烧断烦恼之薪,共乘六度慈航,直趋解脱彼岸!
 

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