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所以下面这一段，<尔时大众闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净。时众机异，利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道，及菩萨道、阿鞞跋致、萨波若智，于如是事，各得其一；或有证得初地、二地，乃至十地；或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢，得五神通。> 那么这里的话是讲什么呢？跟着他后面的人好多都是罗汉、好多都是有善根的人，他们很聪明！听佛祖这么说，他们心里就清静了，明白了很多了，然后很多好像开了法眼一样，虽然是土堆，他们都能看到这个土堆是高耸入云的，七宝所成的，他们也能看到了，这个塔的旁边还坐着那么的如来佛，那么多的佛都坐着。他们看到这个以后，“时众机异”是什么意思？大家灵机一动，我们在这个时候求的话很灵验，肯定！然后他们马上就发愿了，我第一天给你们讲过的，你们自己现在要悟到！他们马上跟着就发愿了，他们一发愿，他们本来在这个道里面，所以他们马上就成就了！你看有的人想变成圣人，他们就变成圣人了。这里“须陀洹果、斯陀含果、阿那含果”这些我们人间修道像孔子啊这些人。就是所谓圣人这一类的像老子的这种，那么“阿罗汉”，大家知道就是罗汉道，有的人想成为罗汉，他马上就发愿让我修成罗汉，他就成罗汉了，如愿以偿了。那么还有的人他在发愿让我成“辟支佛道”他就成辟支佛道了。有的人又在发愿让我成菩萨道，他们就成菩萨道了。有的“证得初地、二地，乃至十地”这是菩萨。“阿鞞跋致”也是菩萨，“萨波若智”也是菩萨。所以因为菩萨的果位很多，所以这里呢都是讲的菩萨，有的人想成菩萨，他在那里发愿让我成为菩萨，那他就成为菩萨了，因为他如愿以偿！他发的愿望马上就能成就。我那天讲过的，你们不要忘了，现在不要让我提醒，提醒的时候不灵的！所以说你看他们多聪明，当佛祖讲到这里，说到这里他马上心里就发愿了，心想事成！！！有求必应了！！！还有“满足六波罗蜜”的，这都是修法，这是我们一种修行，也是修菩萨道。那么跟在后面的那个“婆罗门”，因为婆罗门他还是凡人，他马上就有了“五神通”什么五神通啊？就是天眼通，顺风耳，他心智，宿命通，飞行自在的神足通。他用意念能去很远的地方，眼睛有了千里眼、有了顺风耳。这个时候呢。 <时金刚手见此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇异，但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，得几功德？”> 这个金刚手菩萨看到大家只在那里发了一个愿就成功了，自己成菩萨成罗汉了，有那么灵的，他希奇死了，他就问了，怎么在这里发了一个愿就有那么灵的，那如果我们去理解这本经书的意思，而且我们平时常常修练呢？这功德不是更多吗？有多少功德啊？他就这样问了。这里不是说“况闻深理”就是我们用心去理解这本经的意思，而且我们挚起诚心诚意的心，去修行它，我们得多少功德呢？有多少功德好得啊？那么佛讲了。 <佛言：“谛听！汝金刚手，后世若有信男、信女，及复我等四部弟子，发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。> 这段话就是讲：只要我们去抄写、去印刷、发行这本经啊，就等于说今生所有的经书你都抄过了！很多很多，以前的、过去的、未来的这种佛的经书你都抄过了，功德有那么大。你发心书写，我们说你只要发心书写这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，“即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典”就是很多，所有的经典你都已经抄过了。“即过于彼九十九百千万俱胝如来之前”就等于说你已经在那么多佛前学过佛法了，也已种下这样深的功德。就是说“久植善根”。就是说你等于在那么多佛的面前学过佛法了。“即亦彼诸一切如来，”等于说得到那些如来的“加持护念”。那么护念到什么程度啊？就像我们爱自己的眼睛，就像佛祖他爱自己的眼睛一样，他在爱你！就像爱自己最小的儿子一样在爱你，我们的母亲都是对自己最小的儿子肯定是比较好的。佛祖打了比喻。就是说象佛祖他爱自己的眼睛爱自己最小的儿子一样爱你了，喜欢你，如果我们在读这卷《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。等于你已经读过过去、现在、未来诸佛所说经典。等于已经读过过去的、现在的、未来的所有佛的经典。你已经读过了！<由如是故，九十九百千万俱胝一切如来、应、正等觉，>这是什么意思呢？由于你这样在读啊，这个过去的、未来的这些如来就要到你家里来，显身、现身！所以你那个佛像、你那个塔、这些佛身全部都坐在那里，像活的如来一样，活的佛一样都坐在那里加持这个人，加持谁呀？加持你家里这个开过光的这个人。 <如是一切诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾推迁，回转更赴，譬如细沙，在水旋急，不得停滞，回去复来。> 这些话我都在前面已经给你们讲过了，所以你看，我讲的话，我们找到后来，佛经里面都有的，就是我讲过了，这些如来你用法眼去看看，老是在你那个塔旁边坐着，因为他前面那些佛没走后面的这些佛已经到了，所以你始终看到他们在那里坐着。就像我们拿一把黄沙放在这个水里面一搅，它停不下来的，老是在的，老是还转个不停。我讲过的事情说明我们经里都有的，我们讲佛法，你只要是讲得对的，佛经里都有的。 <若有人以香华涂香、华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前，以天香华，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。”> 那如果我们在自己家里，在那个开光的佛像面前，用东西供养了，“香华涂香、华鬘衣服，”这些是供养的东西，像我们这种苹果等，只要是素的都可以的，以前有衣服的、什么的、钱什么的都可以的。就因为你这样供养了，就等于已经在那么多佛面前供养了。在“九十九百千万俱胝”！就是说这个数字很大。这个数呢叫一亿了，但是其实不是一亿，因为我们用这个数字衡量还是少，他就是说很多，数不清。这个数字“九十九百千万俱胝”呢我们去衡量的话是一亿了。但是其实还不是一亿了，它下面还有个“俱胝”就是说还要多，比一亿还要多，就是说不来，佛经里当中有些数字比如像“阿閦婆”这种，其实也是大数，就是数不清楚的，很大。就这个意思，我们这样去供养了一下，你看，就等于说供养了那么多了，这个善根种了那么深了，你说这功德大不大？很大。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |