“无明爱取三烦恼,行有二支属业道,从识至受并生死,七支同名一苦报。”这四句你们要记得,记得干什么?打坐用功都在这个里头,一点一点破过去,你的功力智慧就一步一步上进。光是傻哩瓜叽打坐,几个钟头坐下来,我问你,你一百年坐在那里有什么用呢?坐就是道吗?你百年坐下来,没有那个石猴子、石狮子厉害吧?它可以坐几百年不动啊,它得道了吗? 所以道家张紫阳真人有两句诗,讲你们修行打坐的:“腹内若无真种子,犹如炉火煮空铛。”你人坐在这里,内心没有一点真的东西在里头,等于炉子上烧一口锅,除了水没别的东西,你烧一万年也炼不出丹来。所以道家叫“炼丹”,“丹”字是中间有一点,有一个中心点,可是你没有啊!所以禅宗的禅堂里,叫你抓住话头,抓一个正念,你没有这一点在里头,没有真种子,有什么用?几个钟头坐下去,坐几十天,多少年,也没有用啊! 我现在不是给你们讲道理,这个体会进去就是实际的修持工夫,要点都告诉你了。可是你懂不懂?不知道。讲不讲是我的事,懂不懂是你的事。 第六讲 (四) 如何成胎 回转来再讲入胎。你懂得了苦集灭道、十二因缘,知道怎么入胎的,就晓得怎么打坐做工夫了。 刚才讲入胎,佛说的,三缘和合才成胎,成为这个生命,这是阿赖耶识的异熟因果了,因缘成熟了变成人。 男性的精虫跟女性的卵子碰在一起,不一定变成胎儿,没有中阴身加入是不行的。可是,就算有中阴身加入,算不定碰得不好变成了子宫外孕,也不能成胎。 要变成一个人身很难。佛经里说得很多了,《入胎经》也好,什么经也好,佛在几千年前讲的,你们可以比较现代的医学。佛说女性的子宫有很多种情况,子宫长得高不容易成胎;矮了不容易成胎;子宫后曲也不行;子宫太寒也不行;有些太热也不能成胎;有些有性病,有什么病,也不能成胎。女性即使很健康的,成胎的条件也有几十条。 请问,释迦牟尼佛在二千六百年前,医学科学没有那么发达,他怎么讲得那么清楚?现在医学并没有超过他讲的范围。 然后讲男性,精虫不健康的还不行。讲到男性的遗精,太冷了会遗精,太热、太饿、情绪不好都会遗精。佛经里关于性病的知识很多很多,你们真研究佛学,把佛经讲的性关系、性病知识写成书,可以拿好几个博士啊。可是你们呢,没有学问,不去读书,也不去读经。 我常常吩咐年轻同学,你们不要出去乱搞,你以为没人知道?当你两个在那里做爱的时候,旁边好几亿的中阴身在看呢,他们找机会要进来投胎。 一个男人一次排出的精虫有多少呢?六亿到十二亿。我问医学家,男性那个精虫在里头有没有新陈代谢啊?有一个妇科医生答,大概有吧。那么女性的卵子有几万个,一生只能成熟排出四百到五百个,排不完的,是在体内变成别的东西吗?如果留在体内,这些随时都要转化,转化不了,身体究竟是健康,还是不健康?这是个医学健康大问题,不是那么简单。 第六讲 (五) 习气的转动 今天我们正式讲,佛学研究的是个生命科学、认知科学。你怎么样认识了解生命,然后你才晓得这一念无明,晓得认识自己。这是现在追寻的科学,叫认知科学,外国刚开始不久,他们不晓得中国佛学里已经讲了许多年了。可是学佛的人,不管出家在家,不知道认知科学、生命科学。西方在初步研究,我们国家刚刚开始。其实我们自己家里有财产,有最好的宝贝,可是我们就是丢到牛粪里头,放在后院埋在地下了。你们说中华民族的文化如何如何,中国文化是什么啊?什么叫中国文化?演电影,画个画,写几个书法文字,就是文化吗? 好了,这个精虫卵子结合,中阴身入胎了。这是讲人道正常的入胎。那么第一个七天,昨天提到过,那个形态像儿童吃的果冻一样,一点点。可是这里头,生命的一股气同时在转了,在佛学叫习气,多生多世在转动,习惯性在转动。这个果冻一样的东西,在娘胎里呼噜噜一转,七天一变,生出来一条中脉,将来会变化出背脊骨。每七天一转变,每七天的风,佛学里都有名称的。所谓风就是中国人讲的气,动力,一共到三十八个七天,九个多月身体长成了。到了最后的一股气,是倒转的风,倒转的动力,使这个婴儿身体倒转过来,准备正常出生。这个我不多讲了,你们详细研究佛学的《入胎经》吧。 第六讲 (六) 胎中的成长变化 在娘胎里头,男孩子的脸是向着妈妈的背脊骨,所以民间说,怀孕女人肚子尖尖的,她会生男孩子,因为男胎背脊骨靠近母亲肚皮。女胎是反过来,仰着的,民间经验,孕妇肚子看上去平平的,会生女孩子。我也常说到,死在水里的人浮起来,男性是趴着的,女性是仰着的,同胎儿的情况一样。 胎儿的成长,这里头都是一股气、一股动力在转。佛还是给你简单讲的,七天变换一股气在转动,某个七天成长哪一根经脉,变成心脏,变成肺,变成脑,变成眼睛,变成耳朵等等。到了第三至第五个月中间,胎儿在肚子里已经有意识了,知道父母外面的环境。他听得见,都知道,不过没有意识去分别。他在里头也有喜怒哀乐,在娘胎里有他的境界。等于徐某说喝了酒在那里趴着,到上面逰,胎儿在里头也有这个境界哦。所以有时候孕妇说,这个孩子在肚子里乱踢;他不是乱踢,他在里头有一个境界,他觉得在赛跑,开运动会,或者打拳,调节一下身体。同你打起坐来,有时候境界是一样的。这是个科学。 第六讲 (七) 胎儿的境界 那么佛讲到,在进入娘胎的时候,通常的情形,中阴身忽然一个念头是性的欲念。如果看到男女在做爱,这一对男女跟他有缘,他就一下被吸过来,变成他的父母。当中阴身靠近的时候,没有看到人,只看到两个性器官在动作。如果他喜欢女的,好像自己变成男的跟这个女的在做爱,实际上就是和妈妈,那时入胎就变成男人了。如果喜欢那个男的,好像自己跟这个男的做爱,实际上就跟爸爸做爱,就变成女的了。 这个道理弗洛伊德知道了,所以他认为,男孩子潜意识里喜欢妈妈,女孩子下意识里喜欢爸爸,所以弗洛伊德的心理学是性心理学。我说他懂了一点,没有全懂。 第六讲 (八) 自杀的果报 那么,佛又告诉你,这个生命是很不容易的。有些生命夭折,死在胎中。为什么?他的业报就是死在胎中。有的是快到临盆的时候,业报结束了,死了。有的是一出胎就死了。这个佛也说了很多。所以人身难得,这个生命存在是不容易的。因此,佛学认为,自杀是犯戒的,不准你自杀。为什么人要自杀?觉得世间很苦,活受罪,早一点自杀就解脱了。错了!这反而使你罪上加罪,判你的刑期没有满,你自杀就是从监狱里脱逃,脱逃反而要更受罪,更加刑。所以自杀不是解脱的办法。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |