|
古人说：『子孙虽愚，经书不可不读。』读了经书可以开智慧，了解做人处世的道理，与应尽的责任。若是中途寻短，使白发人送黑发人，让儿女顿失依怙、乏人教养，真是情何以堪！倘若认为自杀就能一死百了，这完全是逃避责任的心态，罪业非常地重，将来到了枉死城，那真要受苦无量。所以千万不可有这种念头。《孝经》说：『身体发肤，受之父母，孝之始也。』这是孝道最基本的概念，岂能轻易使自己的身体造成那么大的伤害！ 从小要是能养成了少欲知足的习惯，纵然遇到了经济不景气失业了，再艰难的环境也都可以突破。否则平时没有节俭的美德，一遇此境，告贷无门，就非得走上绝路不可。 另外再补充一个有关替死鬼的公案。在《觉园笔记》中记载：四川省自贡市（有盐都、南国灯城及恐龙之乡之称）的自流井区，街市狭窄，有些住家在屋后临溪水面，以木板搭建小楼居住，一打开窗子就可以俯视溪水。举目望去，每家都是如此。有一个做篾器的工人，有天在夜里工作，听到两个水鬼在水边谈话，甲鬼说：『我明天就可以找到替身、脱离水难了。』乙鬼说：『那真是恭喜你！对象是谁呢？』甲鬼回答：『明天下午有个挑煤的人，卖完煤后喝醉酒，会到这里来喝溪水，我就可以把他拖下水当我的替身了。』 这个篾工细听之后，第二天午后，他就打开窗户，面溪工作，并时常低头往下看。果然看到一个人带着醉容，踉踉跄跄地过来，放下担子蹲在水边，身体微微向前倾，有时几乎掉进水里。他捧起水拼命地喝，并且一边说：『阿弥陀佛！这水很好喝。』然后又一再地捧水喝，喝后总会称念佛名。结果并未发生什么事，又挑着担子走了。 晚上他又听到乙鬼问道：『你的替身没有来吗？』甲鬼回答：『来了，我趁他喝水时拉了他一把，他几乎掉进水里。想不到他喝完水就念阿弥陀佛，使我倒退了两三丈；我再去岸边，他又再喝水，喝完又念佛号，我吓得一直后退，眼睛昏花不能动弹，他却挑起担子走了。 第二天吕仙岩佛教会的人来店休息，听到篾工这番话，回去后就把此事述说出来。 念佛功德真是不可思议，连鬼都拿你没办法。所以每当难过、痛苦的时候，至诚念佛就可以转变心境。念佛就是念心。念是当下这一念心，佛是觉悟的意思。当下这一念心觉悟了，清清楚楚、明明白白，而且还得到诸佛菩萨的威神加持，岂会做出糊涂事！所以修心很重要。鬼看到你就得退避三舍，无法捉弄你。人在倒楣的时候，常会被鬼捉弄，所以从前有些老人常劝人，在走夜路或心里害怕的时候，念阿弥陀佛就好了。这是中国人的传统习惯，是个特别好的习惯！习惯变成自然后，遇到任何灾难来临，一句佛号脱口而出，往往可以逢凶化吉。 只要大家养成念佛的习惯，烦恼就会减少，心地自然产生光明，不会有糊涂的想法看法，就可以跳出沉闷的漩涡。自杀者都是陷入情绪纷扰之中。念佛的利益，成佛作祖都有余，小灾小难哪不能化解！ 信仰可以产生很大的力量，各种正统的宗教都劝人不能自杀，为社会人心带来极大利益。但是对于某些新兴宗教，就得特别注意，其动机和目的可能与传统宗教不一样，甚至还有鼓励集体自杀的。凡有违反自然法则、规律，破坏世间伦理、纪律者，都是属于邪教。希望大家要尊重自己的生命，勇于突破各种困境，方能获致安详幸福的人生。 跋 吾家大侄女，年方十八，性情文静，容颜端庄，家人待之，若掌上明珠。幼随家兄归依三宝，法名真蓓。惜因课业繁重，未能修习出世法要。今年五月初，吾因法务旅于神州，途间忽得四弟来电，告知真蓓自缢噩耗，令吾立即返台，协助丧葬事宜；惟因公务缠身，未能即刻赶回，遂电请法师安排助念及超荐法事。夜抵杭州下榻，思侄造此滔天大罪，恐获苦报，万劫难复，不觉潸然泪下，彻夜难眠。 中旬返台，闻五弟言及，真蓓于夜间以窗帘线系颈，上吊身亡；因先前未有异样呈现，故家人浑然不觉。迨至清晨，家兄未见其准备上学，即叩门喊叫，令其起床；孰料屡催不应，始觉有异。因其房门反锁，故而破门而入，见其系颈窗边，面色泛黑，舌头长吐于外，亦呈紫黑，乃知缢亡也。众见此景，惊怖莫名，痛哭失声。二侄女因惊吓过度，蜷伏墙角，全身颤栗不已；吾家兄嫂顿失爱女，哀恸逾恒。老父闻讯赶至，见状亦大惊骇，号啕不已。凡见闻者，莫不悲叹。 迨至大殓，吾将为抹金光明砂，见尸容虽经化妆，犹稍呈紫黑，舌头强塞入口，尚可见蜷曲景况，可怖至极。弟言，斯时房外围观者众，本已破坏之门，忽自行关闭；似因平日甚重容貌，今形色可怖，神识惭羞，故而闭门，不欲人见。 诗云：『哀哀父母，生我劬劳。』今人障深慧浅，不信圣言，处此浊世，难抵尘染，致萌短见，此教育之失也！潮音仁者，素怀悲心，掀自杀之真相，图救人于悬崖；苟能阅此讲记，继而广行流通，则亡羊补牢，为时未晚。呜呼！吾不揣浅陋，含泪为跋，惟愿世人以吾侄女为鉴，珍惜生命，则不负父母生养、国家培育之恩也矣！ 公元二○○二年岁次壬午年季秋 慕尼生 泣述 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |