妙莲老和尚《清凉莲语》(开示点滴)(5)

你们都是有智慧的人,只要时常在 佛学 上研究,就会「大开圆解」。我不是聪明人,是很愚笨可怜的人,但是我努力在佛法上至诚追求。怎么追求?多念佛、多拜佛、多为人效劳,如此自修利人培福而已。有福报才会开智慧

你们都是有智慧的人,只要时常在佛学上研究,就会「大开圆解」。我不是聪明人,是很愚笨可怜的人,但是我努力在佛法上至诚追求。怎么追求?多念佛、多拜佛、多为人效劳,如此自修利人培福而已。有福报才会开智慧,否则翻开经本也看不懂。看懂了,你还是要多为人效劳才有人缘、才有人恭敬、才有福报。这一切要向「众生身上求」。

要多多培养善缘,一遇到善缘就要奉行;要想办法逃脱恶缘,不要因恶缘而受苦。最不可的:明知是恶缘,你都不退避三舍!明知是善缘,你却不勉励亲近达成。

佛号如何念得好?日常生活、事事都要做好,少了某因缘就不能成就,必要将助缘具足,才能成就我们的大业念佛、成佛。

诸佛以苦为师,怕苦不修道,永远不能解脱。应当找苦事做,才能培福舆众生结缘,不与众生结善缘,你将永远是一孤儿呀!

修行就像逃难,在敌人尚未抓到前要赶快逃,业障未到前要赶快修。若被敌人抓到就难逃了,若烦恼魔现前就难修了。这是我们常见到的事,能不警觉吗?警觉不行动有啥用?你明白了吗?须要速急具体的行动。

用功夫愈是到后愈要精进努力,就像倒吃甘蔗,愈到甘蔗根愈硬,愈要好好嚼才能尝到更甜美的滋味。如果嚼不动就甩掉,那你就尝不到最後的甜味了,又吸收不到滋养了,肉体、法身都得不到健康、慧命,岂不太可惜!

用勇猛心来振作克服懈怠,以精进心来修持克服业障,方有出头日。

佛法说的好话你不信仰,魔鬼说的坏话你奉为圣旨,这就叫颠倒凡夫。好话听不进,坏话听了就奉行,这是魔子魔孙,多么重的业障!我们要多求佛菩萨加被!救我们出离苦恼,勿忘礼拜佛陀称扬圣号。

不要因不慎言说错一句话,使得自他生烦恼。不要因多说或少说一句话,使别人心不安宁。说话要当心,应说则说,不应说还是止语为宜。

别人有好的事情,我就心生欢喜赞叹,希望他好事能成就,别人不好的事情,总要代他念佛回向,希望他坏事做不成。这是保育你的善良心,长养阴德;否则万事不关心,变成阴毒!

不要只顾自己好就好,要令他人也好;指导人家就是布施你的智慧、好心,这是你自己修福修慧的大受用。要有互助的心,否则你变的阴奸他好不好干我什么事!请大家发发这心:布施、结缘、修福报,同得快乐。

老是凡夫的心境,那你永远还是无福无慧的可怜相,人家修福修慧,你还嫉妒,那你永远都苦恼、遭人白眼。要转凡夫心为菩萨心,见人修福慧要能赞叹随喜,那你同样得福报。如此善用心,别人的福慧你能分享,别人的功德你也有分,何乐而不为呢?

享福还要造福,不造福,享用完就没有福了。发菩提心修福,这福才广大、才能福至心灵。(心灵即能众善奉行)发凡夫心修福,这福不广大,且能令心昏迷!(心昏哪能不作诸恶?)世间福不离五欲,享受情欲,那有心不昏迷?(情欲咸水不能止渴!)

要成就福慧善根,第一要断恶业,本慧开发,不断恶业,善根成不了。第二要修福德,有了福德之基,善根才能开花结果,福慧圆满如意。

有福无慧,那只是痴福;有慧无福,那只是乾枯之慧,也是苦。所以大家要多修福多修慧,福慧二轮要充分均等,前程才有无量远境。

不要以为自己所想到的那一点点,就自认为聪明、很了不起,见到善知识轻慢、不起恭敬心,不恭敬如何学习到真理呢?想学习真学问必先从恭敬起,要尊师重道,得法才宝贵。你自不宝贵,如何学到宝贵的真法宝?必要心存恭敬诚实啊!

业障来时怎么办?要心坚定安静,虽有逆境苦难,但心仍要忍受得住,更要生大惭愧勤求忏悔,不怨对方人事,只反省自己不是,业障自消。

不怕你业障深重,但怕你不忏悔。洗浴:身即清净,忏悔:心即安乐。千年暗室,一灯照明;所以古云:天大的罪业,经不起一个「悔」字。但自今而後,必要改进行为,叫人看得起你啊!

用功要有真功夫,否则不必到命终才起颠倒障,现前只要有一点烦恼来,就什么功夫都没有了。这样怎么抵得住生死大苦?当知生死大敌,你不战胜,他就要消灭你!

功夫要达到在病苦中仍能有安身之法,到临死八苦交煎时仍能定静,那了生死方真有把握。否则只好仰求阿弥陀佛来接引了。然而,南无阿弥陀佛这声圣号,必要把握得住念念不忘!才是真功夫呀!

佛陀是心所成的,你也有心,佛心、众生心本是平等,可惜福慧不等!你不要只是依赖佛,还是要靠你自己的心。是心作佛,是心是佛。自己不成人,父母对你没有办法,自己不了生死,佛陀对你也没办法。

我们心里总是七上八下地乱想,不容易想到一件好的。一想到好的,赶快就去执行,还要做好它,一发觉不对,赶快立即停止,还要消灭它。

学佛道到底难不难?你凡情不舍那就真的难,难得令你做不到,你凡情舍掉,完全依佛戒祖规做,那保管一人修行即有一人成道,千万人修行千万人成道。你本是一位大丈夫,奈何怕难不求长进!

要想消除业障、增长福慧、行菩萨道时没有障碍,不但要利己还要利人,不但要不畏苦还要找苦吃。也惟有精进地修行,才能消灭无始劫来的恶业障。

你吃亏、退步,眼前你是输了!但是最後的胜利、最後的安乐还是你。这种胜大利益你不要?你要恭送别人?请学一分「傻」,培三分「德」!那你就是胜利家、大赢家了。

明知自己的坏习气,偏偏就戒不了,这就是凡夫俗子病态!豪杰之人、出尘之士说戒就戒,不容许有坏习气伤身害命!

别人对你不高兴,你要检讨、力戒,切勿怨人,别人对你很恭敬,你要真诚反省何德何能,切勿自傲憍慢!我们虽无福慧利益人,但不能不努力增进德业以利将来。

「若人静坐须臾间,胜造恒沙七宝塔,宝塔终有坏尽时,一念静心成正觉。」大定都是从静坐之中得来的,你没有静坐的基本行持,如何得大定?

佛法是实行之法,听闻后要实际去学习,大智大福皆从实习中来。有智慧之人要多看佛经、多闻佛法、多亲近善知识,安住好道场多磨练,如此福慧可圆满成就,为佛教争光、祖上扬名。

个人有是非时,隐忍下来,不要辩,不要执着自己的理是对的。能忍一句使人心生惭愧、恭敬你,这就是培了福报也受人尊敬。聪明的人啊!请勉励令自他皆快乐,方不愧人道!何苦舍此令人烦恼。

学了佛要以随喜心改变嫉妒心,增加自己的福慧,舍弃凡夫的苦恼。要以和合心改良自是非他,成就一切人好事!切勿破坏好事,自己折福。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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