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命不存在就没有家，没有家的时候，事业又有什么用呢？所以说，事业是为家而做，事业是为生命而创造。我们中国的儒家早已有一句话：“家和万事兴”。现在很多人颠倒了，为了事业不要家，为了事业不要父母，为了事业不要老婆，为了事业不要子女。那是颠倒的人生了。 事业需要人的福德和人的福报。如果人没有健康，能做事吗？假如人没有智慧，懂得决策吗？我记得小说《三国演义》里面，诸葛亮曾经说过这么一句话：“谋事在人，成事在天。”它的内涵是什么？“谋事在人”是福德，“成事在天”是福报。 本来我们中国是没有“智慧”这个词的，佛教传到中国以后，才有“智慧”的说法。一般我们都是说“聪明、伶俐”。人的聪明是先天的；人的智慧是后天的。聪明是来自老祖宗和父母的功德，智慧是来自后天的修养。学佛如同充电一样，你这个电瓶充电进去，然后才可以照亮十方；没有充电，你这个电瓶是没有用的，变成垃圾桶了。 各种事业当中，有一种是传统事业，就是指家里老祖宗传下来的事业。我曾经为了这件事，去全国各地考察了很多四世同堂、五代同堂的大户人家，发现他们都有良好的家风，然后才有传统的事业。 在古代，人们非常尊敬的两种职业，一者是教师，二者是医师。除了这两种以外，就是家庭传统的技术。现在技术是遍布全世界，什么技术都有。人要有良好的技术来养命。 世间有个原理：主观和客观同步存在。你主观定位好了，客观不管怎么来，你能不改变就是智慧了；你一改变，即使你定位也对，你被客观改变主观了，结果还是败了。如果你永远不改变，随便客观怎么来，于佛教叫做如如不动，你就成功了。 一个人要做事业必定建立好哪方面？建立良好的目标，建立良好的方案。方案里面又有五个部分：时间观念、环境观念、用人观念、运作模式和达标标准。前三个就是天时、地利、人和。 我经常讲的定位，就是人的方向；人有方向就有目标，人有目标就有终点。目标有了，那么你要有方案；有方案以后，要落实；落实以后，要运作。 职业道德很重要。我讲过，做事成功或失败都和人的福德福报非常有关。有人于福报上成功，有人于福德上成功，最好是福德福报两者圆满。 我们经常讲人才要“有德有能”。也可以说“能”就是人的智慧，“德”就是人的耐心。你决策非常好，如果耐心不够等于没有智慧了。决策对路是聪明人，耐心到位是智慧人。这是靠福德成功的人。 靠福报做事业的人，怎么成功呢？因为他福报大，他就缘分大。缘分大了，就有很多人来帮助。但是福报大的人往往是依赖人，好像是别人来帮他创业一样。我这几年在广东，见到很多的老板，都是靠福报做事。他们仅仅懂得创业，其他所有的计划、方案、措施都是打工仔帮制定，虽然也有成功的，但是一旦发生事情了，一败就败到底，很难再抬起头来。 所以这几年我曾经有机会在广东一带讲过职业道德，挽救了不少企业，使他们从倒闭的边缘，回到兴旺发达的道路来。我没有搞过企业，但是我一进到一个公司，自然懂得你这个公司缺少什么，是哪方面做得不对，你能按照我去做，你的企业可能就兴旺起来了。 但是你们广东包括香港一带，非常迷信在风水上。我一进到哪一家，特别是香港，动不动就开口问：“我家的风水好不好啊？”我讲的职业道德是什么风水？是良心的风水。事业没有无缘无故的好，事业也没有无缘无故的败。佛教伟大的觉悟：三千大千世界，以人为本。所以我给大家所讲的叫人文风水：人好，事业就好；人成，事业就成！  【事业如何做强做大】人都想找好的事业来做，而有智慧的人认为，哪一种事业都是好事业。因为有智慧的人可以把小事做成大事；没有智慧的人反过来就把大事做成小事，更严重是把大事做成倒闭的事。 世间上，没有哪一种事业是最好的事业，唯有热爱事业，事业就好了。不热爱事业的时候，哪一种事业好呢？ 人好，事业就好；人成，事业就成；人通，事业就通。 事业要想做强做大，必须具备福德因缘和福报因缘。福德因缘影响决策，福报因缘影响缘份。没有福德福报，永远做不得大事。而且，没有福德的人，首先就不愿做事；没有福报的人，虽然也想做事，始终受到障碍。有福德的人就非常愿意做事，有福报的人就处处有好的缘份。 那么，福德福报怎么修成呢？“难忍能忍，难行能行”是福德；“舍得舍得，不舍不得”是福报。能舍，才结下广大的良好的缘份。所以佛教以慈悲为怀，慈悲就是无条件地和十方结缘，反过来十方也和你结缘，所以慈悲就有遍布十方的缘份。想修福报就要修慈悲心。 于难忍能忍上，才能感动天地；于难行能行上，才能感召十方。这是福德修养。所以佛教也有一句话：忍得忍得，不忍不得，有忍必有得。因为福德没有了，就没有地方装钱了。大家理解吗？我们经常见到，有的人非常努力，赚到了很多钱，最后还是一分钱都没有，那就是有福报没有福德。 所以当你们没有明白的时候，以为来寺庙上两支香就算是学佛了，那只是算跟佛陀结个缘份而已，互相认识而已，不能成为你个人的修养。 我到企业单位去，给老板讲职业道德修养。福德就是讲修养上的道理。你有一分修养，就有一分福德；你有十分修养，就有十分福德。 什么是福报？人有整体观就是福报。有整体观是大福报；有局部观是小福报；光有个体观没有福报。什么叫整体观呢？做一件事业为十方想，这就是整体观。愿意做十方的事业，你就拥有十方的财富；你为局部做事业，所以才拥有局部的财富；你为个人做事业，所以你只拥有个人的财富；不愿意做事业，那就没有财富了。 为什么大慈善家做的事业，越做越大？不是大慈善家的，有的越做越大以后，就被劳改了，或者丢命了？慈善家做事业，他把利润分为三成：一成回报社会做慈善事业；一成用于发展生产；一成用于生活和培养人才，用于技术和管理方面的投入。这样做就越做越大。 如果做事业的人，得到利润以后，用来做败坏祖宗、违背社会良心的事，那就准备进劳狱了。有些老板刚做事业的时候，两夫妻共同努力，配合非常好。事业成功之后，就看老婆不顺眼了，开始找二奶了。不相信因果，这在天地上是违背良心。好男不包二奶，好女不做二奶。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |