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毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们的贪欲、嗔怒、愚痴的可怕之心。 由于《贪欲》在我们心中不知累积了多少杀、盗、淫、妄的意恶之罪。 由于《嗔怒》在我们心中不知累积了多少对翁姑、朋友、他人《愿他快死》等心杀之罪。 由于《愚痴》在我们心中不知累积了多少对自己不幸的愤懑、对他人幸福的嫉妒之罪。 《善因善果、恶因恶果、自因自果》的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。 教我们解决此后生大事的便是佛教。但作为旅人的我们，忘记了逼在足下的后生大事，此心完全被蜂蜜所夺。 蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。 然而不断地舔着蜂蜜，不知不觉地堕下去，岂不是太愚痴了吗？ 我们能否认自己不是这个旅人吗？ 释尊在此开示我们人生的真实之相———亦即此《后生一大事》，一刻一刻地逼近着。———并且向我们说明解决之道。 来吧！莫让死看到我们的背后，要从正面跟死对决。 唯有解决死，才能真正得到人生绝对的安心与满足。 能够打开佛教通往安心之门的唯有我们自己啊！ 人生难得今已得 佛法难闻今已闻 此生不向今生度 更待何生度此生
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