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在五十年代的前世研究上，有个风云一时的人物，名叫莫烈•凡斯丹，他是个实业家，以经营机械闻名于美国中西部。他以自己的催眠实验写成了《寻找勃莱狄•玛菲》一书，著作被拥有数百万读者、发行量最大的报刊杂志连载，并被翻译成二十多个国家的文字。全美的报纸和周刊杂志都争先恐后作了报道。录音唱片也卖出了数万张。 由于凡斯丹的著作大部分是讲述催眠术的，因此，催眠术成了全美当时的风尚，有关再生的理论及研究纷纷涌现。 他那个著名的研究范例是运用催眠术，把一位名叫鲁斯•西蒙斯的二十八岁的女仕催眠，让她讲述自己的前世。她说自己的前辈子是在爱尔兰的克谷出生，那是一七九八年，名字叫做勃莱狄•玛菲，是个女孩子。父亲叫丹肯•玛菲，是个律师，母亲名凯撒琳，哥哥叫登肯。在她四岁那年，弟弟死去了。 先后六次催眠，西蒙斯对前世的描述越来越详尽，也更为精细。她说自己出生之处是克谷街的墨多士。现在，这个地方已不复存在了，但专家们在一百五十年前的地图上发现确有这个地方。 她在成年后嫁给约瑟夫•马加西为妻，居住在伯尔浮士德街，丈夫在克因斯大学任教。家公叫约翰•马加西，是个律师。 她还说出了结婚那天，花车经过的很多地方的地名和特征，还谈及烟草公司，自己上过学的学校，以及昔日吹笛的威廉送葬式，伯尔浮士德报纸，当时使用的钱币的种类，还有古老的爱尔兰习惯、老歌和方言等等。 一个从来没有到过爱尔兰的美国妇女，说出了一百数十年前爱尔兰的情况，是否属实呢？这都是证明她是否有前世的重要关键。面对这个问题，爱尔兰方面方面组织了一个调查委员会。后来芝加哥、德里报社也派出特派员参与了调查。 结果表明，西蒙斯所说的一切，都和历史相吻合，德里报社的特派员评论说：“当地的图书馆员等，要经过好几个星期才能调查出来的事实，为甚么美国的鲁斯•西蒙斯知道得那么清楚？除了用前世的记忆来说明此事外，没有其它的讲法可以说明。” 随后的再次催眠中，西蒙斯讲述了自己的再前一世是生在美国的纽约。而一九二三年，她以西蒙斯再生于美国。 凡斯丹醉心于催眠术，完全出于一个偶然的机会。有一次，由于下雪的关系，他的一位朋友在回家的路上受阻，就转去参加一个鸡尾酒会，并表演了催眠术。 他看到朋友的表演，内心受到震动，就开始搜集有关催眠术的书籍。他加以研究后，首先在太太身上作试验，真灵验，太太的右手就像一根木棍般僵直不动。 此后，他用催眠术治好不少无法治愈的顽疾。最后来，他就公开举行催眠术大会，实验“透视”和“年龄退回”，让受试者退回到过去了的岁月或前世的时光里。 美国心理学家罗林•威廉士也作过许多的催眠回溯前世的实验，他表示，自己接触到的许多案例中，有些是经过多次的回溯，有足够的证据证明他们曾在这个世界上生存过，证明了因果轮回的存在。他著有《美国内战受害者的转世》。 美国著名的人类轮回学专家马里奥博士，同样运用催眠来研究人的轮回问题，他的受试者在接受回溯前生催眠后，都能够说出前辈子的经历，绝大部份被证实真实无讹。他共研究了一千多个案例，可以肯定人确有前生，轮回确实是存在著。 在美国进行前世研究，备受瞩目的还有爱奥华州立大学的威尔达教授，他在这大学担任“你的前生”研讨会的导师。他的研究目标是“通过轮回投生的理论以探讨生命的意义。”他的理论和研究在美国和世界各地的同行中备受关注。 史上最伟大的灵界记闻者 1688年，瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向，不到10岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业后，担任瑞典国家矿物局工程师，到32岁被诠叙为贵族之后，就活跃于政界，担任参议院议员。另一方面，在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。但是50多岁后，他放弃一切，开始过着他自称的“天启”的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异，认为：“历史上从没有过这样的人物，而且将来也不可能再出现，他的奇妙能力，实在太令人惊异了。” 这位被康德称奇的人，名叫史威登保(e.swedenborg)，在后半生30年间所经历之灵界事物，被誉为“西欧历史上最伟大、最不可思议的人物”，他所着的《灵界记闻》厚达8大册数千页，其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内。 据史威登保所言：“全部都是自己进入灵界的所见所闻，或是与灵交往所得来的知识。”美国诗人布朗尼克(1806～1861)、日本禅学家铃木大拙(1807～1966)都对他的着作给予很高的评价。又说：“二十多年来，我将肉体留在世上，化成灵进入死后的世界，即灵的世界，而且在那儿见识到很多事情。我经历的是世人所罕见的，所以会有很多人不肯相信，但我具有绝对的自信，自信人们读了本书之后，会相信所言一切均为事实。而且，每个人，甚至灵，是永远存在的，总有一天，他们也会发现除了我们人的世界以外，还有灵界的存在。” 由于史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29日，并写信给朋友，正如他自己所预言的，当天他“舍弃现世所用的肉体，搬到灵界去，不再回来”。 国人对史威登保很陌生，但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书，都有介绍他的条文，可见，史威登保在欧、美是一位一极着名之人士。据大美百科全书所言，史威登保完成大学业后，便到英国研习物理和天文学，也到过荷兰、法国和德国，他也喜欢机械，曾学习制表、书籍装钉、雕刻术和镜片研磨等。尔后又研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。 在1745年，他开始进入灵异经验，他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务，从此便专心宣扬灵界见闻，在1749至56年间，共写了8大册《灵界记闻》，在1758年出版《天堂与地狱》。 史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准，现举一例就足以说明了。他在1772年逝于伦敦，葬于市郊。死后140年，即1908年瑞典学士院请国王派舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国，这是史无前例的事，由此可以体会，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。 1910年在伦敦召开国际史威登保会议，有全球400位学者及宗教家出席，分成20个专门部门，以20世纪的学术水准来检讨史威登保在18世纪提出的学术，可见他在学术上的伟大高超了。事实上，史威登保的伟大应该超过文艺复兴时代的达文西，然而其名声不如达文西，一方面是达文西有留下令人容易欣赏的绘画，二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥，更重要一点是书中所言大大超过人类所知，到现在240年过去了，人们仍然在研究他书中的描述，而且还未能完全理解，我认为，到下个世纪才有破解的可能。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |