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正文：散弃五谷（138），劳扰众生 译文：有的人生活奢侈，随意浪费抛弃粮食，平时如牛马般地驱使下属，从事劳累和无意义的工作，以供其享乐，他们以此来显示自己的地位和高贵的身份。 分析 粮食是人们赖以生存的食物，近代由于科学技术发展，生产力水平不断提高，粮食产量大增。随着人们生活水平的提高，城里生活的人们，尤其是年轻的一人，抛弃粮食成为一种司空见惯的现象。在大学校园里，一些学生买了饭菜，不顺口就抛弃，令贫困学生心痛不已。就一碗米饭来说，从一粒种子到长成禾苗，收割、去壳、运输，再做成米饭，其间有许多劳动者的汗水，要耗费很多自然资源才能端在手里，送到口中。所以，随意浪费粮食肯定是会折福的，事实上，因果丝毫不会空耗，浪费五欲是损减自己的福报。 就人的死亡来说，有三种情况：一是寿尽死亡；二是福尽死亡；三是未舍不平等死亡。就福尽死来说，虽然没有耗尽寿量，但福报减损尽了，死亡就会来临了。五谷乃天地之所生，农夫勤苦之所成。如果不珍惜爱重，就不是惜福的行为。浪费自己的福报，与自己减损自己的寿命无异，这是愚痴的行为。浪费粮食是亵渎上天，果报是十分严重的。有智慧的人总是珍惜自己的福报的，并将自己的福报舍给别人，他们若务农，定会颗粒归仓。即使是富有，也会选择简朴的生活，用自己的钱财救济贫苦之人。古人说：“一茶一饭，当思来处不易，一丝一缕，恒念物力维艰。”不要以为丢弃的只是一点粮食，不值几角钱，不予重视。老年人都知道，在上个世纪五十年末，天灾人祸中粒米难寻，连草根树皮都吃光了，当时即使有金子，也换不来米呀！有时应思无时，富有的人，应念及贫困者，将自己的福报布施出去，不更有意义吗？ 事例一 这是一个真实的故事。这是个特困家庭。儿子刚上小学时，父亲去世了。娘儿俩相互搀扶着，用一堆黄土轻轻送走了父亲。 母亲没改嫁，含辛茹苦地拉扯着儿子。那时村里没通电，儿子每晚在油灯下书声朗朗、写写画画，母亲拿着针线，轻轻、细细地将母爱密密缝进儿子的衣衫。日复一日，年复一年，当一张张奖状覆盖了两面斑驳陆离的土墙时，儿子也像春天的翠竹，噌噌地往上长。望着高出自己半头的儿子，母亲眼角的皱纹张满了笑意。 当满山的树木泛出秋意时，儿子考上了县重点一中。母亲却患上了严重的风湿病，干不了农活，有时连饭都吃不饱。那时的一中，学生每月都得带30斤米交给食堂。儿知道母亲拿不出，便说：“娘，我要退学，帮你干农活。”母亲摸着儿的头，疼爱地说：“你有这份心，娘打心眼儿里高兴，但书是非读不可。放心，娘生你，就有法子养你。你先到学校报名，我随后就送米去。”儿固执地说不，母亲说快去，儿还是说不，母亲挥起粗糙的巴掌，结实地甩在儿脸上，这是16岁的儿第一次挨打…… 儿终于上学去了，望着他远去的背影，母亲在默默沉思。 没多久，县一中的大食堂迎来了姗姗来迟的母亲，她一瘸一拐地挪进门，气喘吁吁地从肩上卸下一袋米。负责掌秤登记的熊师傅打开袋口，抓起一把米看了看，眉头就锁紧了，说：“你们这些做家长的，总喜欢占点小便宜。你看看，这里有早稻、中稻、晚稻，还有细米，简直把我们食堂当杂米桶了。”这位母亲臊红了脸，连说对不起。熊师傅见状，没再说什么，收了。母亲又掏出一个小布包，说：“大师傅，这是5元钱，我儿子这个月的生活费，麻烦您转给他。”熊师傅接过去，摇了摇，里面的硬币丁丁当当。他开玩笑说：“怎么，你在街上卖茶叶蛋？”母亲的脸又红了，支吾着道个谢，一瘸一拐地走了。 又一个月初，这位母亲背着一袋米走进食堂。熊师傅照例开袋看米，眉头又锁紧，还是杂色米。他想，是不是上次没给这位母亲交待清楚，便一字一顿地对她说：“不管什么米，我们都收。但品种要分开，千万不能混在一起，否则没法煮，煮出的饭也是夹生的。下次还这样，我就不收了。”母亲有些惶恐地请求道：“大师傅，我家的米都是这样的，怎么办？”熊师傅哭笑不得，反问道：“你家一亩田能种出百样米？真好笑。”遭此抢白，母亲不敢吱声，熊师傅也不再理她。 第三个月初，母亲又来了，熊师傅一看米，勃然大怒，用几乎失去理智的语气，毛辣辣地呵斥：“哎，我说你这个做妈的，怎么顽固不化呀？咋还是杂色米呢？你呀，今天是怎么背来的，还是怎样背回去！” |