直到不久前的一天，当罗琳准备上床睡觉时，她突然心脏病发作，感到一阵胸部剧痛。随即头晕目眩的她就重重地摔倒在金鱼缸旁。她拼尽全力试图拿起鱼缸边的电话拨打911，但却因距离太远无法碰到。

就在罗琳闭眼等死之际，金鱼也许是受到惊动，竟然“噼里啪啦”接二连三地“跳”出，其中一条不不偏不倚正巧落在电话上预先设定的911快捷号码上。

10分钟后，奄奄一息的罗琳听到了敲门声，原来哈里斯堡市当地警官接到了从她家打来的911报警电话，起来查看是怎么回事，警方破门而入，立即将罗琳送往医院，经过紧急抢救之后，罗琳终于捡回了一条性命。

事例五

《慈明月刊》载（一九六二年四月上旬），有一笨拙的猎户青年，平日喜欢提着猎枪，到山野中去猎捕鸟兽。一天上午，闲着无聊，仍旧提起猎枪，离家外出，但是不幸得很，在他离家不远的水田旁边滑倒了，同时，他的猎枪也起火了，子弹出膛时，枪口适巧对准自己的心脏，所以在“砰”的一声检录响之后，这个猎户的青年，便一倒不起了。

打猎的人，在古代，往往会被猛兽拖去而膏兽吻，余尸残骸，则施鸟啄，那是血债以血偿！现代猛兽几已绝迹，猎器则尤较古代的锐利，所以打猎在古代是冒险，现代竟成了娱乐，因为以其猛烈的武器，对付弱小的动物，毫无危险可言。但是决不因为如此，便没有报应，上面这个事实，便是最好的说明。

几年前，美国的文学家海明威死了，全世界都曾寄予震惊和哀悼，因为他是一个举世闻名的文学家，但他竟然是用枪自杀的。为什么他会自杀，为什么他会用枪自杀？至今尚是个迷。其实，因为他在生前最喜欢打猎，用枪射杀动物，最后再用枪射杀自己，不就是一个现成的答案吗？

当然，多数猎人，仍能好好地死去，只因为尚未临到他们受报，有许多人，不是猎人，也遭枪杀刀杀或者用刀枪自杀，谁能说，他们在过去生中没打猎杀害动物呢？

再析

没有因果正见，就会以邪恶的行为做为崇高的行为，以灾祸为幸福，试看如此行的人，结果只有一个，那就是随着恶业而堕落。有的人认为，动物生来就是给人吃的，人如果不吃他们，地球岂不成了动物世界？这是非常愚痴的邪见，须知，生命无大小贵贱之分，一律平等。一切有情都是我们过去生的父母，未来诸佛，我们如果敢于加害，那就是造了无边的罪业。我们与动物是朋友，凡是生命，你善待它，它也会善待你，你伤害它，它也会本能地报复你。在六道轮回中，我们偶一获得此人身，若一味地造恶业，来世便会进入恶道之中，与禽兽为伍。设想自己被射杀捕捉时又将如何面对？

事例六

索达吉堪布在《悲惨世界》中讲了一个这样的故事：曾经有位老诗人写了这么两句诗：“我伸出舌头，舔着这个血腥的世界。”初时觉得不理解，后来仔细观察我们这个世界，发现他讲的没错，人们的日常饮食中充满了血腥。

圆定这样讲述着他的童年：在故乡苏州那“小桥流水人家”如画般的自然环境下，人们竟然无时不在造杀业。父亲虽是个善良的人，却为了儿女和家庭，造了许多杀业，杀鸡宰鱼自不必说，特别让人痛心的是网鸟。

父亲不知从那里得来的“传承”，一次拿了一张大网回家，他在网中央用竹筐圈了一个小篼子，用两根竹杆撑着两边，做成一个罗网。做好后，约了几个人去网鸟。网鸟一般都是在雪后月朗星稀之夜，这时麻雀栖息在竹林中。他们用竹杆支起网，罩住竹林的一头，然后从竹林的另一头，一边吆喝，一边用竹杆赶麻雀。那些睡得正香的小鸟从睡梦中惊醒，一时惊慌失措，没头没脑地朝着没有动静的一头飞去，纷纷落入网中。守网的人见差不多了，便把两根竹杆夹紧，拿电筒照着小鸟的眼睛，把它们赶到篼子中去。而后，他们一只只地把小鸟的脖子掐断。有时一个晚上可抓到几百只小鸟。

多数时间我不在场，一次，在自家的竹林中我目睹了这血腥的场面。当时小鸟惊恐的叫声和大人们兴奋的喊声充斥着双耳。后来，我不愿再看这一切，父亲每次出去捕鸟，我都要他带一只活的回来，试图养活它。每当去喂小鸟时，小鸟都不肯吃食，它只是哀伤地躺在那儿。于是我便唱起一首歌：“我是一只小鸟，想要飞却怎么也飞不高，我才栖上了枝头，却成为猎人的目标。”看着外面那些小鸟在自由自在地飞翔，我再也不忍心把它们关在笼子里。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)