韩将军对这些家庭私事毫不隐讳，并经常以此为因果报应的实例来教育大家，所以人们才得以知道其间的细节。

正文：又有三尸^（10）神，在人身中，每到庚申日^（11），辄上诣^（12）天曹^（13），言人罪过。月诲^（14）之日，灶神亦然。

译文：又有三尸神，住在人的身体里面，凡是人所想，所言，所行，瞒了所有人，瞒不了三尸神，每到庚申日，这一天是天神决断人间善恶的日子。三尸神就乘人睡熟的时候，上到天曹，向天神据实报告人的罪过，到了农历每个月的最后一天，各家的灶神，也会向天神报告一家人的善恶。

分析：

人活着的时候，都有三尸神潜伏在人的身体之中，什么是三尸神呢？上尸神表姑，名叫彭踞，居住在人的头部，它会令人多思考，多欲望，使人的眼睛昏花，头发掉落。中尸神白姑，名叫彭踬，居住在人的肠子里；它会令人喜欢饮食多忘事，而且喜欢作恶事。下尸神血姑，名叫彭蹯，居住在人的脚里面，它会令人好色喜欢杀生，使得人的手脚四肢和五脏六腑扰动不安。三尸神的所作所为，目的就是在使人快些死亡，这样它们好出去作鬼，享受血食的祭拜；所以在庚申日的这天，就乘着人熟睡的时候与身体中的七魄，共同上天天帝的衙门，诉说人的罪过。有些事情，人刚生起心念，并没有说出口，三尸神就知道得清清楚楚了，所以，做人心地一定要光明正大，不能阴暗弯曲，起邪僻心，作苟且事。如果起心动念做到明明白白，纯是济世利人之心，没有害人损人之意，三尸神去了天庭，也没有罪过可以诉说了。

先贤说：从善如登，从恶如崩。是说一个人积累善，取得成功，要经过许久许久的努力，要如登山一样，一步步地攀登，而堕落犯罪却如山崩，转眼之间就毁灭了。现实之中有许多这样的例子，如一人去算命，算命先生说他有牢狱之灾，他想反正有牢狱之灾，就拿了几万元公款，几天之间，真的进了监狱，毁了自己。一位修行人说：一个人的因果业报决定权在自己，如果他有某一方面的业力，如果他不去做这一方面的恶事，没有因缘，他的业报不一定暴发。就如那个人，如果他不去拿公款，自己小心谨慎从事，就不会进监狱。明白了这个道理，我们一定要天天检查自己的不是，从内心中约束自己，克制自己的私心杂念，把各种过错和恶业急早改正和忏悔掉。俗话说：放下屠刀，立地成佛。即使曾经做过恶业，只要能深省痛改，广行善事，恶报的缘断掉了，业障也会逐渐消灭，人从此就能走向光明了。

灶神掌管一家人的命，凡是一家的男女老幼，所作所为，善行恶行，灶神都看得清清楚楚，听得明明白白。一到一个月的最后一天，就到天庭向日神，月神汇报一家人的恶行，并且还要记录在册。现代人大多不信因果，讲究眼见为实，所以也不信有神明。他们以为在家里干的隐密恶业，不会有任何人知道，等到面对世人的时候，又装出一身正气的样子。他们哪里知道，自做业，自受果，因果是自作自受的，人可以瞒过，因果规律（也就是人们心中的天）绝不可以瞒。有人说，自己做了错事，只要自己心中坦然，就可以不受报应，受报应是自己心中不安造成的。这个观点是十分错误的，因果业报，不是你心中坦然不坦然的问题，只要做业，必定受报。正所谓所做业不失，就是这个道理。从古到今，我们看看那些行凶做恶的人，哪一个逃得了因果规律的报应呢？所以，劝君莫作亏心事，莫已怀侥幸心理。

事例一

净空法师说：命自我造，数不能拘。这是结论，命运决定是自己造的，自己也决定可以改造命运。懂得道理、方法，就可以自己改造。我在没有学佛之前，很多人给我算命，都说我活不过四十五岁。我非常相信，但不是迷信，因为我家里好几代长辈，都没有超过四十六岁的。还算出我没有福报，幸亏我还有一点小智慧，遇到佛法还能够理解，还能好学，这就转变了我的命运。

有一年，台北举办[仁王法会]，我讲《仁王经》，共二十天。法会期间，遇到甘珠活佛，他跟我是老友，甘珠活佛看到我很欢喜，他说“从前我们都讲你人很聪明，可惜没有福报又短命。但是这么多年来，你讲经说法，弘法利生，命运转变了，不但长寿，福报还很大。”所以，一定要真修，才能改造命运，这是“佛氏门中，有求必应。”没有寿命可以求长寿，没有福报可以福报，没有求不到的。尤其不为自己，是为众生求的，决定有求必应。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)