事例二

梁国栋从某地回地方工作，在外地工作期间，他利用当官手中有权的机会，拼命捞钱。他当领导时，只要给他送钱，附不附合条件，都能提拔重用，得到他们自己相中的岗位。在搞工程时，他手中掌握财权不放手，狠狠得了一笔。在盖房时，连他的副手附合条件都得不到住房，弄得民心不服，被人举报到上级领导那里，但举报信又返回到他手里处理，所以，他开始打击举报的人，因为他闹得事情太大了，呆不了才回了地方。因为他手中有钱。他的工作又没有实质性工作内容，于是他就想再搞一个第二职业，挣些外快。他把自己捞来的钱买了一块地，有山有水，有果有农田，是一个山青水秀的地方。为此，他投钱把水塘进一步扩大，并利用职权疏通好有权的人，堵住一股水脉，一个河的支流就成了他个人的领地，用于养鱼。就在他刚做完这一切时，他就得了中风，并且一病不起，失语，腿脚不灵，只能生活自理。他病后不能上班，也不能经营山水了。他的妻子有病在身，还要护理他。子女还没有自立，为他看山地的人一去不返，地没有人看，种植业损失了，水中鱼也无人照看，果也没有收回来。眼看着产业不能经营了，他就求人帮忙往外兑，但是，看的人成十上百，就是没有人肯兑。他自己有病，还要上火，不能说话，还要找人办事。这时有人教他信佛，让他忏悔自己的恶业，好依靠忏悔的力量，能改变状况。但是他的忏悔并不是真心，他做的恶事除老婆外，对别人一概不说，教他学佛的人，在求别人给他办事时，与他在一个单位呆过的人说出他过去的种种恶事，和如何残害别人的事情。那人听了，才知道他不是真心忏悔罪业，那人概叹道：如此忏悔恐怕得不到真实的利益，也不会改变现状。如此下去，真的很可怕，因为他的恶报已经现前了，他又能活多久呢？

原文；算尽则死

译文：等到寿命削减没有了，死亡就降临到他身上，从此堕入三恶道，受更大的苦报去了。

分析：

其实，我们无论在什么地方，死亡没有不来临的，我们不仅要死，而且不知道什么时候就会死。我们生活在人世间，死缘众多而活缘稀少，死的时候无论多亲密，多么相爱的夫妻、子女，却一个也带不走。价值连城的珍宝，死时也无一点用处。就连与生俱来的今生的这个肉体，也不得不弃它而去。因为众生的起心动念无不是罪，而人寿不增加，唯有一天天地减少，何况还因积恶将自己的寿命减掉了许多，这样死亡就会比命定的时间提前了。死亡之后，人的心识是相续不断的，必定会再次受生，因为恶业的力量大，恶人的后世除了恶趣之外，是无处可去的。地狱众生寿命最短的是人间的一万六千二百亿年，燃烧地狱的火力比人间火力高七倍。如果投生在那里，将无法逃脱。如果投生为饿鬼，将遭受冷热、饥渴、疲倦和恐惧等难以忍受的痛苦。畜生道中有相互吞啖的苦，愚痴的苦，还有寒热、饥渴、役使、无故被人屠宰的苦。我们应当想一想，做了恶人，就是走上了一条险恶的道路，在世时刑罚灾祸跟随，不能享其天年而死。离世后必然是进入地狱、饿鬼、畜生三途，更受无穷无尽的痛苦，这实在是自寻痛苦啊。至此，曾做恶人的人该觉悟了，趁着生命尚在，赶快忏悔改过、积善，一念的转变，就是人生的转变。

事例一

北方某市的党委机关老谢，是一个老实的人，这一年，他的妻子生了病，他需要照顾妻子，所以经常早归晚出，上班不是很正常。这一天，他在班上没有什么事，他跟大家开玩笑，到各个办公室去跟人聊天。下班时他感到不适，有点发烧，他就到一个小诊所去看病。那里的丈夫说他得了重感冒，要打两组吊针。他着急回家做家务，照看妻子，就请护士把两组吊针，一个胳膊上挂一个，这样能快些打完好回家。那个护士也不太懂，就应他的要求，给他挂上了。结果打到一半人就死了。尸检时发现是心肌大面积梗死，事后人们回忆说，白天还跟人说笑，下班进诊所打针后不久，人就走了。那时机关的人争行政编很利害，老谢是行政编，公务员，但一会的功夫他就到另一个世界去了，争到手的东西又有什么用呢？看来世间的一切都如梦如幻，对我们都没有实在意义，只有修行佛法，才能利益我们的今生和后世。

通过分析我们应当明白，无论是福报还是灾祸，都是我们自己造作的，任何隐密的事情瞒了人，瞒不了因果规律。做恶的人终将受到惩罚，果报自受，死后将遭受更惨烈的三途苦报。