太上感应篇新证 第二章 示警 (1)(2)

分析: 一个人由于积恶,被神明发现减了寿命和福禄,走到贫穷困苦,一家破败的地步,完全是自作自受。 人生之路万不可以放逸、随意。 人人都想趋吉避凶,但许多人不知吉与凶是自己造作的,而去埋怨别人或者 命运 ,

分析:

一个人由于积恶,被神明发现减了寿命和福禄,走到贫穷困苦,一家破败的地步,完全是自作自受。

人生之路万不可以放逸、随意。人人都想趋吉避凶,但许多人不知吉与凶是自己造作的,而去埋怨别人或者命运,这是本末倒置的表现。如若我们不想今后的人生当中遭逢到忧愁和灾难,就要谨慎人生,要时时观察自己的身、口、意三业,不要让它们一时一刻堕入邪恶的业网,不要放逸一分一毫。如果稍有放纵,就会出现不可想象的后果。如一个少年,因对母亲的管教产生愤恨心,一时无明火起,竟失手打死了母亲。他隐瞒了十年,最后还是没有逃脱法网,被判死刑。这十年他时时后悔,不该一时失手,犯下杀母大罪。所以,人生之路确实如履薄冰,如一个错念生起,并付诸行动,犯了邪淫,或拿了巨额公款,待毁了一生时,再恨自己就已经迟了。如果我们自己时时严格约束自己的身心,审慎人生的每一步,就不会出现削减寿命福禄,贫苦家破的地步了。

在人生的考场上要庄严自己。人的一生就是在答一张做人的答卷,是及格分数,还是不及格分数?是正数分数?还是负数分数?全靠自己来完成。如果生在福禄具足的家庭之中,却因为自己为所欲为犯了过错而被削减寿命福禄,进入贫困潦倒的境地,这就是向家族交了负数分数的答卷。因为你积恶不但损了祖宗的遗德,减了自己的寿算,还害子孙贫穷,流离失所。所以,做为仁人君子,要走庄严人生的道路,要清醒地面对人生考场,要克制住自己的内心,让善念占据其中,不允许恶念出生。要谨慎自己的口,让善言不断,不允许恶语出口。要治理好自己身的行为,多做善事,绝不做害人的行为。这样久久行之,人生的答卷定会是正数分数了。

向上的人生是不可以懈怠的。生活中,我们都有体会,走下坡路,要比走上坡路省力,并且要快得多。其实我们人的一生就象已经拉到半山腰的大铜球一样,只要我们稍一缓力,铜球就会滚下坡去,甚至掉在泥潭里。因此,即使我们无力将铜球从半山腰往上拉,也应当设法使它不滚落下去。这就是向上的人生不可懈怠的道理。如果一步走岔,一旦堕落下去,弄到“算减则贫耗”的地步,再想走回原来的起点,将是一件十分艰难的事。

那么,人生如果遇到“逢贫耗、忧患”,该如何对治呢?改往修来,改过修善。既然明白做恶感召灾祸,与贫耗、忧患面对面的人们就要觉醒。俗话说:解铃还须系铃人。首先要找出令自己如此的原因,也就是知道自己错在哪里,然后立即停止恶行,停止继续堕落的脚步,用改过,行善来挽救自己的人生。有时是前世的恶业今生承受,这也是我们自己造的恶业,也要用改过行善来改变。就今生来讲,逢到贫耗、忧患的人,有时候会怨天尤人,他们说“我没有做什么坏事情呀,为什么如此罚我?”其实人生走到这一步定有原因。生活中,我们认为是善的事情,不一定是真的善事。大多数人都做,而不以为是恶的事情,而恰恰是大恶。有的人就是在不知不觉中做了大恶,遭到神明的惩罚,还不知道错在哪里。为此,做为一个人,没有文化可以,但不可以没有因果正见。地位低下可以,但不可以缺失善良的品德。知道什么是善,什么是恶,就不会走错人生的道路。

事例一

《纪晓岚因果故事》中有一个这样的故事:住在肃宁的王太夫人,是先父姚安公的姨母,听王太夫人说,她老家有位寡妇,和她的婆婆一起扶育孤儿,孩子已经长到七、八岁了,那寡妇颇有姿色,媒人屡找上门,她总是婉言谢绝,矢志不嫁,但她那宝贝儿子突然出天花,病情严重,只得请某医生来治疗。医生诊视后,回去请邻居老婆子来对她们婆媳说:“这病嘛,我保证可以治好,但除非孩子的娘肯陪我睡觉,否则,我是绝不会前往治疗的!”这话立即遭到婆媳二人的顿臭骂。

然而孩子的病却一日重一日,眼见濒临死亡。婆媳二人心急如焚,商量了一夜,出于爱子心切,最后还是决定忍辱曲从医生。可是孩子的病因没有得到及时救治,终于离开了人世,寡妇悔恨交加,遂悬梁自尽。人们只以为她的死于丧子之痛,并没有怀疑其它的原因。那婆婆对此事也讳莫如深,守口如瓶,不敢露一点儿风声。

不久,那个狼心狗肺的医生突然死去,接着,他的儿子也突然死去,家里又失了火,烧了个精光,医生的老婆走投无路,流落青楼当了妓女,才偶尔把这个故事泄露出给她相好的客人。

事例二

盛某是上海人,他下乡到黑龙江某穷县,并在那里参加工作,成为机关干部。等知识青年大返城时,他也回到上海。刚回去时没有工作,他与妻子倒卖服装,后来贩鱼。做这些买卖,他总感到不能快快地发家。听说假烟有暴利,他就开始卖假烟。其实烟是真的,只是把普通烟,换成高档烟包装,他还真挣了一些钱,因为他收手早,没有被发现。接着他用挣来的钱办洗衣粉厂,把普通洗衣粉,当加酶洗衣粉卖,但在弄机器的过程中把右手指轧断二根,这件事让他停办了洗衣粉厂。这时上海房地产开始升温,他与几个朋友,合伙倒房地产。听说哪里开发,就贷款到哪里收购民房,等开发时拿新楼房,然后再卖房子。当时他真的发了家,用玻璃丝袋子装钱,有一台汽车、八台摩托车,出入前呼后拥。不久,上海整顿房地产市场,他们因为违规操作,得到的房子和钱被没收,盛某有幸没有被追究法律责任。他在上海呆不住了,就到安徽某地谋生。他是一个不安份的人,于是他租个仓库,从黑龙江买来豆粉,换个包装,当某品牌豆粉卖。他雇了两个人发货和看库房。其中一个人到外边偷盗,被公安人员捉住,查住处时,牵出制假案。盛某正巧在外面,听说此事,赶紧跑回上海,十多吨豆粉被没收,这一次他赔的彻底,血本无归。为此他大病一场。有幸的是他又躲过了法律的制裁。病好后,他听说到某国去参加赌博,幸运的话赶上赢钱,可以赢百万。这种事他竟然相信,就到处找人联系偷渡,已经交钱上了船,被第三国发现,引渡回国,没有去成。接着他开饭店,第一个月他就挣了几万元,但他杀生太多,一天就有数百个生命被杀。他把杀生当做生意兴隆事例讲给一位友人听,友人听完后说:盛某活不久了。因为他本身有病,再加一天杀生几百个生命,用不多久,就会走了。过后,盛某又把家中这几个月挣的钱全部拿到安徽某地搞工程,一分钱也没有给妻子留,还借了不少债。到安徽不到两个月,他因事回上海发病,到医院一查已经是癌症晚期,并且只有十几天的生命了。到这时他连住院的钱都没有,几天后死在家中。死后他拿到安徽的钱被他的朋友侵吞,他欠的债还是他妻子一年后用自己挣的钱还上的。在他死前的二年中,他一直梦想着在经济上东山再起,为达到目的他奔波在外,连过春节都不回家,但始终不能如愿。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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