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事例十三 衣某，男，北方人。少年参加工作。在县领导的位置上退休。有人曾为他算命，说其寿命只有四十多岁。如若只有四十多岁的寿命的话，他根本当不上县领导，也没有后来的福禄寿了。他几十年做单位一把手，曾利用手中权利，尽量利益别人。在文化大革命中，宁愿自己挨斗，也不推过于人。文化大革命后期，干部大交流，他到一个曾发生冤案，并将几名受冤干部打伤的公社任书记，由他为几个人评反。当时有一个公社干部，与供销社一个大姑娘发生了男女关系，并因此与妻子离婚，娶了那个女人。这在当时是不可饶恕的错误，有的领导主张开除其公职。当时衣某在那个干部确实认识到错误后，考虑到他有老母亲和前、后妻的孩子要养。力主给予处分，调到其它部门工作，保留了公职。那个干部深受感动，从此改过，对前、后两个妻子，及前、后妻生的几个子女都尽了责任。一年的大年三十，一位农民因孩子把玉米粒吸入气管，来找并不认识的公社书记，衣某二话没有说，立即到公社安排当时仅有的车辆——拖拉机送孩子上县城医院，同时给县医院打电话说明情况，使孩子得到及时的救治，脱离危险。事后那个农民再也没有到他的家去过。过去，生孩子常有七天风，八天扔的说法，是那个时候医疗条件落后，月子里的孩子因为此病死亡的不少。衣某在自己孩子有这个病的时候，一位老中医为他配了一种药，只吃火柴头那样多的药，就可以治好月子里孩子的抽疯病。衣某的妻子非常善良，见前后院的邻居家生孩子有生这种病时，就拿出剩下的药送去救人。后来人们知道他家有这种药，有人生了孩子，一有这种病，不管认不认识，都去找药，他和他妻子从来不拒绝任何人。最后是一趟房的张太太，她的二孙女二十多天了还抽风不止，他们去衣家找药，衣某的妻子拿出药一看，剩下不多了，就连药瓶都给了她们。在那几年中，不知他们夫妻用此药共救了多少人。 就在算命者说衣某该到寿命的那一年，他生了一场大病，当时正在农村工作，被用拖拉机送回家时已经卧床不起，住院很长时间才痊愈。年近五十岁了，衣某才提为县领导，并亲自为文化大革命中受到打击迫害的人评反，对造反派也甄别情况，尽量都做了妥善安置，为此，他比他应有的寿命多活了二十多年，六个子女都读书，有合适的工作。 事例十四 纪晓岚写过一个故事，说御使胡牧亭说：他家乡有人养了一头猪。这头猪只要一见到邻居的老头，就瞪起眼睛狂吼，并横冲直撞地追来要咬他。但见到别人却不会这样。那老头儿起初非常愤怒，想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他忽然省悟，心想：“这大概就佛经上所说前生结下的冤仇吧？然世间上没有不可解的冤仇！”于是，他就以高价把它买来，送进寺院作为长生猪喂养。此后这头猪见到老头儿，便俯首贴耳很亲昵地靠近他，再也不像从前所见那副凶恶的样子了。 结语 首先要做好这个“人”。我们要知道，在六道轮回中，人趣的数量是极少的。地狱众生极多，饿鬼比地狱少，畜生比饿鬼少。在畜生里面，生活在地上的畜生比生活在水里面的少，然而在容纳不下十人大的地方，就有上亿个虫蚁。我们今生今世没有投生为畜生，或者饿鬼，或者地狱，能够侥幸获得人身，实在是万幸。为此，我们一定要做好这个人，对得起这个“人”字才行。 |