方海权：孝养父母

摘自《人生改造命运要义》之四

    国家之强盛来自于家庭，自古忠臣良将，大有作为之人，必定是家庭中的贤孙孝子。很多贤孝之人为家庭、为国家、为天下之太平昌盛作出辉煌的业绩。

    自从佛法传入中国以来，多少圣君贤臣，伟人名士，都是遵仰着佛之教育，护持流通。虽然佛法是以出世间之法为主夕但是世间上所有仁义道德、孝养双亲的教典，也尽皆大力弘扬。『目连救母』、『光目女救母』、『须阁提太子肉供父母』、都为我们後学指出孝养双亲的重要性。可以这样说，佛法是建立在一个『孝』字之上。

    世界上有很多人，虽然天生禀赋聪明，可是心性无知蒙蔽。从来没想到父母对我们有多大恩德，不知恭敬孝顺、忤逆不道。这样，临终会堕落在地狱、饿鬼、畜生道中，受大苦报，永无出期，纵得後悔以是太慢。而不知供养孝顺父母与供养佛菩萨本来无有差别，功德无量。更何况父母给予我人之恩德，无存私心说不能尽。

     一：当母亲怀孕时，百般顾爱保护之恩德。

     二：当母亲分娩时，受尽极大苦楚之恩德。

     三：虽然为子受尽折磨，产得爱儿而忘记为儿所受一切忧苦之恩德。

     四：为幼儿哺食时，尽以美味喂儿之恩德。

     五：为使幼儿安睡，宁可自己受潮受冻之恩德。

     六：以乳哺儿，不惜自身消瘦之恩德。

     七：为儿洗除不净，不惜自身玉手污染，皮肉冻裂之恩德。

     八：儿有远行，母依门遥望，流泪想念之恩德。

     九：愿代儿受苦，无尽体恤爱怜之恩德。

     十：父母怜儿之心，永远无有停止之恩德。

    因为有此无尽之深恩大德，我们必须尽此生中，能使父母心身安乐远离烦恼。才对得起如来的住世，圣贤的教训，佛告诉我们。

     一：假使有人，遭受饥饿，为于父母，尽其己身，割其血肉，供养父母，犹不能报父母深恩。

     二：假使有人，为于父母，手执利刀剜其眼睛，犹不能报父母深恩。

     三：假使有人，为于父母，吞热铁丸，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。

     四：假使有人，为于父母，打骨出髓，用以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，犹不能报父母深恩。

    如是说不能尽，俗语说：『百善孝为先』。虽然夕我们无法做到象佛那样对父母无限顾恋。但为人子女理当善尽奉养父母的天责，这样自身也能生到无量功德获大福报。

    世界上有的女人，不明白事理，或时不孝公婆，欺侮丈夫，溺爱子女。而不知道孝顺公婆，尊敬丈夫夕教育子女实是乌天下作大善事。为人媳妇如果能做到这些事，加修净土法门，决定福增寿永夕子女成才。须知有因必定有果，我人已种下孝敬慈爱之因，自会得到将来子女孝敬慈爱之果。为人即是为己，害人即是害己。故此宜应尽我人之职责，以期天龙拥护三宝加持。

    为人子弟孝顺双亲，不如教导妻子孝顺父母。因为妻子朝夕与双亲一起，如果能洁奉甘旨。奉事双亲心身快乐，胜过我人自身。

    俗语说：『孝妇胜孝子』正是这个道理。但是，我们这样所为只不过是世间小孝而以。莲池大师说：『亲得离尘垢，子道方成就』。倘若欲报大亲恩，须本身修证佛学。宜发孝顺慈悲之心，也劝双亲同修念佛求生西方。善巧开导安慰，令生正信，以期免受长期生死轮回之苦。证生极乐世界之真正快乐，才是世界上最最大孝之人。