这个状况一直持续了很久，而且，夫妇俩由于悲伤至极，甚至没有心思过正常的生活。亲戚朋友来看望他们，也必须说一些虚假的话，诸如“你们的孩子肯定会显灵的”，否则，夫妇俩就会很不高兴，不愿意和人说话。如果有人好心劝告他们，不要这样极端，人死是不能复生的，夫妇俩就会生气，会很不客气地把来客请走。老夫妇的极端情绪越演愈烈，后来已经发展到不能容忍别人在他们面前表现得快乐了。

夫妇俩有一个侄子，年龄和他们的孩子差不多大，这个年轻人和自己的表兄曾经相处融洽，表兄的去世也使他很难过，但使他更难过的是看到表兄的父母执迷不悟，深深陷入不正确的悲伤情绪中。他很想开导一下夫妇俩。后来他去请教一个师父，把家里的情况说了一下，这位师父教了他一个办法，他打算试一试。

一天，他来到老夫妇家，一进门就表现得很悲伤，他说他心爱的狗死了，他的怀里确实抱着一只死狗。夫妇俩见状，又勾起了对儿子的思念，忍不住掉下眼泪来。年轻人把狗放在地上，从口袋里拿出一块肉，往死狗的嘴里塞，塞进去又掉出来，但他还是不停地塞。夫妇俩看到他这样做，就说：“孩子，你可真傻呀，狗已经死了，又怎么可能吃你喂给它的东西呢？”年轻人就立刻说：“那你们不也每天都给我表兄留着饭菜吗？”这时，夫妇俩突然醒悟了，回想过去的一年多时光，他们不知道让多少的亲戚和朋友难堪、难过，这实在是没有道理啊。

一个正常人，通常都会希望，自己所爱的人是幸福而安康的，如果不是这样，他也不会安稳。所以，他也不会希望自己使身边的人受到伤害，尤其是不要受到自己的怒气的伤害。但事与愿违，由于人的情绪难以控制，虽然人们不希望伤害身边人，却总是会在情绪失控的时候，做出一些伤害身边人的事情来，因为，快乐、愤怒——这些都不完全是某一个人自己的东西，很大程度上，这些情绪和状态都会进入他人的世界，因为一个人不可能完全独自生活，他必定会与他人产生各种各样的联系。如何适当地对待自己的痛苦，也就因此而变得重要了。

面对自己的愤怒而不知道怎么办的人，其实是很可怜的，因为他是无助而茫然的，并且会变得痛苦，不仅自己痛苦，也使自己身边的人痛苦，这又更进一步加剧了他的愤怒。这是一个恶性循环。如果不能阻止其中的一个环节，这个循环就会不断地持续下去，人的愤怒和痛苦也越积越多，到了无以复加的地步，这就糟透了。所以，一定要及时地指导愤怒的人，就算他的某些行为不合常理，并使你生气，你也不应该理所当然地认为要处罚他，面对这么可怜的一个人，又何必再加剧他的痛苦呢？那还不如帮帮他，使他得救，也使他身边的人得救，在帮助他的过程中，你也会得到更大的提高。

如果陷入愤怒和痛苦的人，正好是你身边的亲人好友，那么，很可能不用别人教你，你都会主动去帮助他们。你与他们之间的爱促使你走近他们，同时也走近他们的愤怒，但你并不因此而烦躁，你是甘愿走近他们的，而且，你不会产生惩罚他们的念头，这是因为，你把他们的事情，当作了自己的事情，你已经成功地把“慈悲”运用于生活了。

想要提高自己的专注力，或是洞察事物的能力，你就需要坚持内心的修养。只有具备了足够的洞察力，一个人才能够看到事物的本质，也才能想得更高更远，从而避免不必要的愤怒；洞察能力较强的人，往往在对待他人的时候，能够更加平和，因为他会对别人充满了体贴和关爱，不会为了一点争执就生气；他能够跳出狭隘的圈子，看到处理矛盾的关键所在，并及时行动，倾听自己的同时也倾听他人，这类人不仅能够在最短的时间内转化自己的愤怒，还能把他人的愤怒也转化掉。

你要像了解自己的愤怒一样，去了解他人的愤怒，在这之后，你才能对他人的痛苦有切实的体察。这会促使你打消你对他人的怒气，并产生想要帮助他人的欲望。

如果把人的心灵比喻成一座房屋，那么，每一个人最终都会回到自己的房屋里。假如，你因为怕麻烦而不清理自己的屋子，那么，也许，在很短的一段时间里，你确实免去了一些麻烦，但最终当你回到自己的屋子时，屋里的脏乱会使你不舒服，甚至烦躁不堪。这只能怪你自己，如果你不想继续难受下去，你就必须立刻动手，给你的房子做一次大扫除。房子的格局你是清楚的，清洁工具你也是熟悉的，打扫这间屋子对你而言并不困难，只要你肯做，用不了多长时间，你就能够完成一次初步的大扫除。之所以说是初步的，原因在于，你还没有美化你的屋子——这需要更长的时间，也需要花费更大的精力，而且，由于你已经很久不打扫，想要一步到位是不现实的，这就需要你坚持定期打扫你的屋子，直到你完成每一个角落的清扫工作。随后就可以考虑美化房屋了。当你做完了这一切，你会发现自己的心情明亮了很多，不仅你自己从这种清扫中获得了愉快，你身边的人也同样会感到愉快，因为，你的行为会因为心灵的明亮而变得美好，变得友善。

怎样熄灭愤怒之火呢？佛陀给我们的教导是，调整自己的呼吸和行为，勇敢地面对自己或他人的愤怒，深入地认识愤怒的本质，不仅要认识自己的愤怒，还要认识他人的愤怒，看到自己受苦的同时，要看到他人也在受苦，明白自己需要帮助的同时，要明白他人也需要帮助。

如何调整自己的呼吸呢？在呼吸的时候，你应该感受到自己的身体和空气是紧紧联系在一起的，把你的注意力完全投入呼吸，这会使你感觉到，你与身边的事物紧密联系，你和它们是分不开的。不管你在做什么，你都应该下意识地培养自己的“专注”习惯，这是一种有用的修行，这种修行使你有可能转化自己的愤怒，进而转变自己的生活。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)