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因为提婆达多的念头不正，不久，他就又完全退失苦心学会的神通。但是，阿阇世太子对提婆达多仍旧是非常恭敬供养，他在王舍城附近，为提婆达多建筑了富丽堂皇的僧院，每天以五百车的物品供养。就因这样，提婆达多的门下有了五百人之多的弟子，他的名望日渐增高起来，甚至佛陀的弟子有些都潜逃到他的地方去。他到处批评佛陀的年龄日渐衰老，僧团中都是收的无用的人做弟子，若不从根本上来改良，不久就要毁灭，他说，唯有他才能做佛陀的继承者。 他充满野心，一般的人不知道他的心，都给他的花言巧语欺骗。但大圣者佛陀早就洞悉他的阴谋，有时也注意那些褒奖提婆达多的人，佛陀告诉他们道：“愚痴的人，接受太多的布施，这正是为自己播下恶的种子。贪瞋痴三毒盘据在心中，不修清净之行，每天只想多收弟子，只想在人之上。一方面求丰富的供养，一方面想证清净的涅槃，无论怎么说，这都是不合法理。本来是求正觉涅槃的心，一变而为贪求名闻利养的心，这不但伤害自己，而且也伤害别人。你们大家不要见到提婆达多受了很多的供养而羡慕，你们的心不要给境界诱惑摇动！” 佛陀的明智，虽然早就防备不幸的事故发生，但意志薄弱的人，见到提婆达多的物质享受，心中很是不安，他们有的也还不能舍开人情的弱点。佛陀静静的看着僧团中不安的现象，又再向他们比喻说道：“芭蕉、桂竹、芦苇，中间实起来的时候，这是离死期不远；骡马怀妊的时候，不久也将丧身；小人贪图供养，其结果也是相同。” 提婆达多的势力一天一天的大起来，不过他的内心仍然是畏惧佛陀的威德。但他又恨佛陀，他要报复，尤其领袖欲在心中增强他的恶念。 提婆达多要想做领袖，他不得不起杀害佛陀的心，起初，他以金钱收买很多恶汉，叫他们行刺佛陀。有一天，他知道佛陀在王舍城的耆阇窟山钦婆罗夜叉的石窟中坐禅入定，他就指派恶汉前来行刺，他们这八个恶汉，满怀着杀心而来，但一见到佛陀，那如日月之光的佛陀，都失去杀意，而惊惧起来。他们都给佛陀的精神力征服，给佛陀的威德感动，一个个的都闭目合掌平伏在佛陀座前，掷去手中的刀，皈依佛陀作了弟子。 事例三 梁朝有一位到溉，他的祖父曾经挑粪谋生。等到到溉作了吏部尚书，有一次何敬容请他，他没有答应，何敬容就对人说：“到溉还有一点余臭味，现在就学着一副贵人的架子。”到溉听了，怀恨在心。 到溉的弟弟到洽有一天问刘孝绰：“我很想买东邻的地，可是地主不让，怎么办？” 刘孝绰说：“只要多装几车粪堆在他家旁边叫他难受，他就搬了。” 到洽听了，很愤怒，后来以这件事把刘孝绰害了。 所以，一句话会伤天地和气，一件事会酿成终身祸患，为人处世的时候，不能这样冷嘲热讽，这会使人心的怒恨深入骨髓。 再析 古人说，举头三尺有神明。对于神明，有智慧的人都会心存敬畏。而现代人，由于受传统教很少，常常会口无遮拦，毫无忌讳在辱骂神明，用一些出人意料的新奇语言，造作令人难忘的骂语。当他为自己的“才情”而沾沾自喜的时候，已经种下了遭恶报的业因了，因果不爽，只是徒然自职罪孽而已。 在“文化大革命”中，那些打砸寺庙的人，破坏佛像的人，破“四旧”最积极的人，如果没有认识到错误，没有忏悔改过的人，都受到了报应。前车之鉴历历在目，后来人不能不吸取教训啊 事例三 不久前有一位北部的读者来信，信中提到她先生最近发生的一些非常困扰，而且不可思议的遭遇，令人读后不胜唏嘘，也令人深感因果的可怕。现在谨将信中有关的内容摘引如下，以为读者的殷鉴。（云鹤教授） 愚弟子为了替同修（我的先生）忏悔罪业，现在不惜牺牲自己的自尊，将他往昔所造的罪过（淫人妻女害人姻缘），如今惨遭果报的事情经过加以公开，希望世人能引以为戒，警惕慎重，千万不要重蹈覆辙，同时也希望大家藉此了解佛菩萨的慈悲，以及虔诚礼佛可以救苦消灾的道理。 我的先生乃是一位高中教师，虽然学识丰富，但却全然不信因果，他认为人死后一了百了，全部化为乌有，哪有什么轮回果报。因此他常常宣扬：只要今生快快乐乐过日子，根本不必担心死后会下什么地狱，或上什么刀山、下什么油锅，这些说法只不过是一些宗教家故意说来吓唬一些没有知识的人罢了。（唯物主义教育的必然结果） 他不仅不相信佛理，甚至为了进一步证明这些都是无稽之谈的迷信，他还不止一次地在我面前故意毁损佛经、丢弃佛像，而且还大声地对我说：“你看，哪有什么佛啊，鬼啊！这些都是骗人的东西！”我听了以后感到非常地难过，同时也担心这种污蔑诽谤佛教的举动将来必定会遭到报应、自食恶果。没想到的是，我心中一直担心的事情很快就发生了。 本来我先生的身体一向非常健壮，尤其是心脏，更从来没有什么毛病，一位医生曾经在诊断后向他表示，他的心脏与廿岁的青年一样正常。然而令人无法预料的是，他在毁损佛像后不久，身体就常常感到很不舒服，同时还常常梦见他一些已经去世的朋友。他觉得很困惑，同时也担心会有什么后果，为了防范不测，他就要我替这些亡友念佛诵经加以超度，同时为了我先生的健康，我也就很认真地早晚作课诵的工作。这时无意中念到地藏经的第六品，才恍然领悟了一个道理：人在梦中若常见到亡者，即可知道自己今生或前世中亡故的亲人眷属目前正在地狱恶趣中受苦，他们无法解脱，只好向我们求救，希望我们为他们超拔。基于这种道理，我也就更认真地替这些亡友诵经超度。没想到数个月后，有一天他忽然心肌梗塞，昏迷过去，不省人事。对我来讲，这不啻是一个晴雨表，我万万没想到事情会变得如此严重。过去家母曾经表示，她长期以来经常在晚上都梦见一些已经去世的亲人或先祖，然而数十年来也都似乎平安无事，而我先生最近屡次梦见亡友后还不到几个月，竟然会有如此可怕的后果，实在令我感到十分地意外。究竟是什么原因使他们两人的遭遇有如此的不同？可能是因为家母数十年来一直都是持斋茹素，每天拜佛诵经，才使她免除了许多的厄运或劫数。 我先生昏迷后的第一两天，还有知觉，有时还会落泪，到了第三天便完全失去了知觉，手脚也开始冰冷。这时我们全家都急得像热锅上的蚂蚁，我不断恳求主治医师给他最好的治疗，使用最高贵的药物，而不惜花费任何的代价。然而医师却无奈地向我们表示，他已经尽了全力，再怎么恳求也是无能为力。由于这家医院是国内最闻名的医院，而这位医师也是大家公认是这方面最有研究的大夫，因此全家人都十分焦急，不知如何是好。当时医师还告诉我们，一个心脏病人如果呼吸困难（或停止），只要超过三、五分钟，那么三分之一的机遇率是立即死亡，三分之二的机遇率是变成植物人，倘若如此，则将来康复的机会就非常渺茫。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |