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鹰吃饱后对佛说：“尊敬的佛啊，我现在是吃饱了，可是我还会饿，说不定哪一天这只兔子还会被我捕到。”
鹰渴求的锐眼注视着佛，忽然他发现晶莹的泪珠从佛深邃的明眸里流了出来，一滴一滴地、默默地湿润着土地，滋润着花草，同时润化着鹰那颗被生存包裹着的心。 鹰的眼睛突然十分睿智起来，眼前一片光明。哦，佛流泪不是哭，是从佛那博大无私、百兽同生、万物皆存的心里流出来的，一蚁一虫佛都赐爱，一草一木佛都牵情。没有时间，也没有生死。一切都是瞬间，一切都是永恒。佛的泪，是佛大慈大悲，至善至美的心语。 故事： 三十多年前丰原附近乡村有一农家，养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶，以木柴、稻草等为燃料，因灶内温暖，尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖，那家农妇每天早晨起火烧饭，必先赶走母猫。 有一天，气候寒冷，虽经多次赶它，仍不愿走出灶外，农妇心烦忽起心，随即取稻草引火烧饭，而那贪睡的可怜母猫，竟被活活烧死。事隔一年多，该农妇生产一儿，全身骨软，手脚萎缩整日躺在床上，医药阉效，长年须人照顾，痛苦不堪。如此一年复一年，连生六胎，个个都是软骨儿，情况完全相同，大小六个排列床上呻吟，邻近乡民多人往访探视，人人啧啧称奇，原来母猫被烧死时腹内怀胎多只小猫，也惨遭烧死。不久该农妇也因忧伤愧疚而离开人世。临终前竟频频发出猫的惨叫声，令人听来，毛骨悚然，几只小猫，六个软骨儿？真是可怕的现世报应，足为不信因果者之当头棒喝也。 世间恶业不一，而杀生其首，佛门戒律多种，而犯杀最重，敬劝诸同修唯求时发慈心，爱惜物命。全一命积一福，少一杀即少一怨。进而买物放生、长养善根，当吉庆衍长于来世也。（以上为上月参访花莲慈济功德会时，蒙证严法师阔谈中所开示的真实故事）。（一九八二年十月一日，普门文库月刊一○期）。 大慈大悲佛陀在，《梵网经》中说："若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我身故，生生受生，常住之法，教人放生。" 佛菩萨和善知识慈悲的心总是系念着那些悲惨的生灵。法界无尽，众生无尽，众生苦无尽，诸佛悲心无尽。 (一)因果报应、如影随形、分毫不爽，种什么因、得什么果，是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，等于救了自己的命。相反，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。 (二)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，也会贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报，将来也会救我们！ 据佛经记载，过去释加族人是一个村落的村民，它们把一个大池塘的鱼全部打尽。后来，那些鱼转生为琉璃王及其部族，琉璃王率领军队把释加族人全部杀死。佛陀当时是个小孩，他没有吃鱼肉，只是敲了鱼头三下玩耍，在琉璃王诛杀释加族时，佛陀也因此头疼了三天。 这则公案是对因果不虚的绝好诠释，遍知佛陀因往昔业力成熟尚显现感受果报，那些大肆捕捞、残杀鱼类、啖食鱼肉的人将感受怎样的恶果，是不言而喻的。 戒杀、放生、老实念佛，杀业一消，怨结一解，癌症恶疾就自然烟消云散，能不能得到利益，但看自己能不能实践，实践一分得一分利益，实践十分得十分利益，能否健康平安，最关键的还是在于自己，所以说一定要深信因果，做到专修专念一句佛号往生西方，即生成佛。阿弥陀佛！ 摘自 净土修行必读第四集 |