一念嗔心起,百万障门开

嗔是对自己不喜欢的事物所产生的排斥及恼恨心理。 嗔的表现形式很多。在生活中,我们处处可以发现由于嗔恨导致的辱骂和争斗。或是因意见不合而彼此恼羞成怒,或是因利益冲突而彼此怒目相向……
    嗔是对自己不喜欢的事物所产生的排斥及恼恨心理。

  嗔的表现形式很多。在生活中,我们处处可以发现由于嗔恨导致的辱骂和争斗。或是因意见不合而彼此恼羞成怒,或是因利益冲突而彼此怒目相向……当他人对我们构成影响和伤害时,都会引起我们的嗔恨,更有甚者,还会将属于自己的过错迁怒于他人。

  嗔恨使我们内心失去平静,可是,我们分析一下就会发现,嗔恨实在是愚痴的表现。当我们生气时,等于是“拿别人的过错惩罚自己”,使自己成为首当其冲的受害者。嗔恨又能使微小的冲突不断升级,当嗔恨心被付诸于行动时,理智不见了,道德不见了,甚至法律也不见了。正如佛经中所说的那样:“一念嗔心起,百万障门开。”

  嫉妒也来自于我们的嗔恨心。虽然人类的心灵可以比天空更为广阔,但也可以狭窄到不能容纳自己以外的任何人。当嫉妒遮蔽了我们的心灵时,我们容不下别人的荣耀,容不下别人的成功,容不下别人的幸福。嫉妒是一种可怕的心理,我们会出于嫉妒去诽谤他人,干扰他人,处处为别人设置障碍。我们甚至会在极端的嫉妒唆使下,置他人于死地而后快,因此走上犯罪的道路。

  为了对治嫉妒的产生,佛经中特别提倡随喜的功德。当别人做慈善时,当别人精进修行时,当别人取得进步时,我们只要由衷地欢喜,真诚地赞叹,所得到的功德就能和他一样。所以,随喜是非常殊胜的方便法门,它不仅能帮助我们有效克服嫉妒的产生,更是我们成办世出世间功德的捷径。嗔心相比猛火更甚,热恼引发诸恶业;

    嗔心为三毒之恶首,当警醒防护调伏。

    他人慈善精进修行,契合觉悟之心性;

    他人忍耐担当美德,当真诚随喜赞叹。真正伤害我们的,是我们的心,而不是客观环境。一个人一旦明确了目标,在前进路上需要扫除路上的垃圾,没功夫再増添新的污垢。闻者足戒,远离不良心行,成就解脱自在,阿弥陀佛!惭愧忏悔我经常出现嗔心有时候是直接的嗔心有时候嗔心表现的很狡猾总有各种名目为自己的嗔心找借口,虽然过后能知道是嗔心但嗔心已经出来了这几天,心中有了点质的变化,所以,不仅有些欲哭的感觉。

    一直以来,道理上明白嗔心、嫉妒心的危害,也很想改变,可是每每遇境时却用不上力。只能自我解释说是习气难除的缘故,急不得,要慢慢来。

     前几天,心血来潮,拿了本以前看过的因果报应的历史故事看,有李士谦、耶律楚材、颜太夫人、胡封翁等人的善心善行的故事。因果报应自认为早就相信,所以,这次初看时没觉得与以前有什么不同。可是,看过十几篇后,放下书准备休息时,突然一个念头闪过,这些人都是念念善念的呀!他们不仅行善时是真善念,平时也是时时善心善念!难怪他们能积下阴德,善有善报!

    再反观自己一比较,才第一次真正认识到自己的完全不善!行善时几乎都是伪善,平时绝对都是恶心恶念!原本认为自己最大的优点是憨厚,此刻一看,纯粹是给自己的严重刻薄蒙了一层纱布,蒙的不是别人,是自己!自己骗自己太深,就一直没有在这方面反省过,也就一直没有发现自己的这个最大的缺点!我竟然愚痴到如此程度!(有此发现,是源于看此书前一天,在期末考试监考时,自己以尽职尽责为由头,对学生很严厉,使学生没能做成弊。事后,我对自己总是如此严厉的态度再次产生了怀疑,有些怕遭后世报应,但又觉得不严厉好像没尽职。这个问题困扰自己好几年了。那晚,我看因果故事后,突然找到了问题的答案,即我在严格要求学生时,心又狠又冷!我没有像一位母亲那样,看到自己的孩子在做不如法的事情时又急又气,相反,我却是在阻止他做不如法的事情后的快意!我完全没有一点爱心、慈悲心!这才是我心中最大的毒瘤!)真的是无比羞愧!我一直是在严于律人,宽以待人!(写到这里,我心中又起了一个恶念:瞧,我竟然能发现自己的大缺点!赶紧忏悔!)另外,我的嫉妒心,我的幸灾乐祸心,我的狭隘心,我的报复心,我的自视清高心,等等,都是心不慈悲的反应。我这哪里是在学习大乘佛法?纯粹是在自欺欺人!怪不得修学起来很难得力。如是因如是果!若不能及早回头,念再多经咒恐也难改变心性。所以,当我对自己有了这样的认识后,就在心中对自己说,今后一定要念念善念!一起恶念,马上忏悔!绝不再计较别人对不起我的事!即使是再讨厌的人,也要祝愿他所做成办!改变自己,就从这心心念念上改起!因为,自己的的确确、彻头彻尾是一个念念恶念的人!绝不是个所谓的学佛的好人! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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