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当我得知如此殊胜之咒中之王，即在清晨，写咒挂在院子围墙或家中，以保平安，而且每人佩带，受益匪浅。如同家中停电时，出去检查电表时，先生躲在暗处吓我，或有时躲在房中，突然吓人，真地一点也不会怕，很镇定。又如突如其来的大声或怪声，也不会心跳八百，或心起波浪，“心”始终很平静、平稳、平衡，都是自然而成，不假造作的。 回忆从前没持咒时，情形恰恰相反，心惊肉跳，心跳八百，惊吓得整身不自在，突然神经抽动等等，简直判若两人。可见不是一定要禅坐才能定，而如来定是行、住、坐、卧都在定中，首楞严之大定、深定是多么殊胜啊！ 能定即生慧，所谓“开悟的楞严，成佛的法华”，要成佛，必须先种佛因，即是先受持楞严经或咒。播何种子，结何果；种佛因，结佛果；种菩萨因，结菩萨果。虽然每一众生都有佛性，听经闻法学佛，迟早会成佛，但必须经过“信、解、行、证”四个阶段，如已受持楞严经或持咒，已种了佛因，努力心精进、身精进、昼精进、夜精进，再持戒律，息贪嗔痴，修戒定慧三无漏学，圆满菩提，则决结佛果。 家父出殡那天，我把手写的“楞严咒”影印给家人佩带，台北第一殡仪馆也有给每人一张红纸画的符咒。最小的妹妹因为临急，找不到装手写楞严咒的袋袋，只有带殡仪馆给的符咒，没想到她自焚化炉回家后，第二天不能起床，整身骨头痛、头痛、腰痛，当时以为睡一阵子就会好，没想到睡到第三天，还更严重，我才警觉到是不是有那么回事？就把我身上的楞严咒给她带，没想到她马上好了，能起床了，真地不可思议。后来发现坊间有小的精致楞严咒，让她换一换，比手写的几张又厚重又不方便，轻便多了，她坚持不肯换，我告诉她，内容都一样，她就肯换了，可见她是多么地相信她所拥有的。 大女儿在八十五年三月间和朋友来南非观光，游历不少名胜古迹，返家当天三更半夜唤醒我，她作梦有许多可怕的东西，她吓坏了，不能睡。我看她颈子怎么没戴楞严咒呢？可是我所有的楞严咒都给了两家朋友，在焦急紧张状况下，只有下床去找，好在找到一个，就给她戴上。返房去睡了，一觉到天亮没来找我了，也就安然无虑了。 八十六年十月初，小女儿在学校附近教堂见到过世之白人，返家就一直头昏想睡觉，觉得怪怪的。原来又没戴楞严咒，她说学校规定不能戴项链之类之饰品，我用别针把楞严咒别在衣领内侧，原来换校服忘了别上去了，给她一戴上，就觉得从头冷下去，人就舒服了，现在她也绝不会忘记戴了。 大儿子在八十四年七月往生，当他在病重当时，给他戴上手写楞严咒。大儿子在三个月大时，发高烧四十一度，变重度智障儿，当时不肯戴也就算了；当他病重时，还是勉强给他戴上。在《楞严经》云：“若读、若诵、若书、若带、若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷、下贱（？）、不可乐处。”此子在八十四年七月往生，仗南无大慈大悲阿弥陀佛佛力，带他到极乐世界去了。往生约九小时后，全身冰冷，头顶还热，而只隔方寸之额头，如冰块般冷，方寸之隔却有天壤之别，面露微笑，脸现瑞相。 受持楞严经和咒，在大定中自然焕现智慧光──不自私、不自利、不贪、不求、不争、不妄语。散心杂语时，则自摄其心，修摄其心，一心不乱，自然在定；要发脾气时，就“忍”以柔软心、柔软音，布施“欢喜”给对方，使对方生欢喜心，“忍”字就消失得无影无踪；烟消云散了，何来“忍”字，也就天天欢喜了。希望大家能受持种佛因之经典──《楞严经》和〈楞严咒〉，能早日圆满菩提，证佛果。
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