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他称赞我父亲有福气、子女孝顺，自己福薄命浅，一大把年纪了，还要照顾儿子。这位老先生一直问我，有什么好办法可以治疗他儿子的病，我只能表示，自己不是医生，哪有什么好办法？但以佛家因果律判断，此人所患非等闲疾病，跟其毁坏圣像有决定性关系，因此，我的建议是下大力忏悔、赎罪、改过、行善、念佛，这是唯一有效的办法。 不生病住院，难以感受到人生的脆弱和无常，在医院期间，大家都会感受到生、老、病、死距离我们每个人都是那么的近在咫尺，人们面临生病和死亡是那么的无助和无奈。在市医院门诊见到了一位身材魁梧、满面红光的壮年男子，一夜之间，一觉醒来下肢就失去知觉，无法站立，遑论行走，医生诊断后，病因不明；在酒钢医院，亲眼看到一位生命垂危的病人在抢救中复苏，亲人的欢呼雀跃，而另一位老人在抢救中憾然离世，亲人们嚎啕悲泣……生死是那样的真切、那样的突然、令人手足无措、一个活生生的人，一转眼阴阳相隔。佛家认为：人生无常，生命只在呼吸之间，一口气不来就是无常，每过一天，便要提醒自己：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？奉劝世人及早警醒回头，视三界如火宅、六道如囹圄，断恶修善、早思出离、皈命西方、修行证果，纵观当今世人，所言所行、所思所想，无不是罪、无不是业，一事不慎，即堕三途，万劫不复、出离无望，岂可不慎哉？ 我二哥虽然不完全信佛，但他曾经历过一件令他自己匪夷所思的事情：他的大舅哥是一位主任医生，医术高超，前年因肝腹水、肝硬化不治而逝，他生前并非佛教徒，但住院期间，突然要求家人在他临终前为他念佛！临终前夕，弥留之际，家人都焦急地守望在他床前，没人想起他曾经的嘱托，此刻，他难受得辗转反侧，手乱抓，脚乱蹬，全身抽搐，非常狂躁不安，面孔在痛苦中变得青紫扭曲，此刻，二哥突然想起他的叮嘱，立刻指挥大家开始念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……病人在声声佛号中逐渐安静下来，平静地离开了人世，大家看到他的表情，像安详睡着那样，丝毫看不到痛苦和抽搐，亲人的生离死别虽令人无奈，但他能安详地走，也多少给大家一点宽慰。而且，人在断气的那一刹那，是痛苦还是安详、甚至一个念头都决定了他神识（灵魂）的去向。由此可知，佛号对于临命终之人意义至关重大。 我二嫂从小父母双亡，是她的义父抚养她成人，后来和她大哥大嫂一起过（哥嫂均为主任医师）。她义父是一位出家人，非常慈悲而有智慧，想当年，在她择偶的问题上很有戏剧性，她哥嫂想给她找一位有钱有势的人家，希望她一生衣食无忧。可她偏偏看上了我二哥，因我家穷，她哥嫂根本看不上，但她的态度很坚决，因此跟哥嫂闹崩了，哥嫂几乎要撵她出家们，在此关头，她义父来了，见到我二哥后，很肯定地说：这个年轻人不错，***得住，跟着他不会有错。今天我做主，你们的关系可以继续保持，我同意你们的婚事。他哥嫂无奈，只好同意。 后来，二嫂的义父年纪大了，提前好长时间预知往生时至，安排好一切后事，在预定的时间、地点盘腿静坐，安详念佛往生，肢体柔软，面色红润。此事轰动了整个临洮县城，前往送行的人达数万人，遗体火化后骨灰中找出大量各色舍利子，整个过程我二嫂都亲眼所见，真实不虚。 当年在厦门大学学习时，厦大对面的南普陀寺中有位僧人师父大概修般舟三昧，从来不睡觉，佛门叫“夜不倒单”，一年四季不睡觉、常坐不卧、不疲不厌，高声念佛不辍，是个真正的修行人，其他僧人闻之，常起警策自厉之心，不敢稍作懈怠。我曾找多人印证，众说一致，人家才真正配得上“大师”称谓。于是伺机亲近拜访过他，他很少说话，只是告诉我：年轻人，一定要告诉大家学好，万不可做欺天昧心之事，地狱是真实存在的，而且苦不堪言，千万不要去那里！殷切之意，溢于言表…… 孝敬父母的事情永远不能等，子欲孝而亲不待，佛家常讲:莫忘上报四重恩。四重恩之首为父母恩，依次为：父母恩、众生恩、佛恩、国土恩。父母对子女的恩，毋需查阅古今典籍，放眼望去，父母爱子女的言、行、意无处不在，仔细体会一下，每个人时时都沐浴在父母慈爱的阳光中。有一位军人在即将走上血雨腥风的战场赴汤蹈火之前，对着自己白发苍苍的老母亲屈膝重重跪下，声泪俱下：娘，原谅儿不孝，儿要响应国家的号召，奔赴疆场，报效国家，请您保重身体，不要牵挂儿，儿一定要活着回来孝敬您！子曰：父母在，不远游，游必有方。为国尽忠就是“方”，自古忠孝难两全，我们老家有一幅对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。希望我们大家都能做这个“一等人”！ 诗曰： 男儿膝下有黄金，屈膝一跪重千斤。 |