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第三，是非时行淫。是指在妇人斋戒之期、怀孕、哺乳，或是白天，都算邪淫。这是很多夫妇，可能在不知道的情况下误犯，要特别注意。 第四，是非量行淫，是指夫妻间的正淫，如果贪求鱼水之欢而纵欲过度，都算邪淫，因为这不仅容易伤身、短命，而且淫欲的毒素会不断大量滋长，污染我们的神识，死后容易堕入恶道，受无量苦楚。 最后是非理行淫，是指用殴打、武器等暴力方式强暴妇女，包括自己的太太，或同性间乃至于阴阳人。阴阳人，是指同时具有男女两性的特征。或是非男非女，即是男女两性的特质不足。与以上所说的人行淫，其实都是犯了邪淫戒。 由以上介绍可以知道，无论外遇、婚前试婚、乱伦等等，就算是夫妻之间，如果发生上述状况，都是邪淫。如果是从前无知而犯，现在应该生起忏悔的心，马上制止，下定最大的决心，以后绝对不要再犯。但若是心无惭愧、不知悔改，遇到机缘还是会心动，这样铁定会受到惨痛的果报。 面对情欲，根本业障现前的时候，我们应该如何对治呢？情欲恶业，形成的来龙去脉和缘由是怎样的呢？情欲，是如何蔓延变成邪淫的呢？而邪淫的惨痛代价又是什么呢？ 邪淫的根本造业来源是身业。邪淫心重的人，邪淫心生起的时候，身体内在的欲火就开始燃烧，全身胀胀热热，口干舌燥，心跳加速，体内微血管扩张，血液运行快速，全身的毛孔扩展散热。 因为邪淫的心和情欲生起时，就会触动人体内在的拙火；拙火引发的时候，身体内部的热气就由腹部的丹田上升到脑部，所谓“气冲天灵穴”，是邪淫引发的脑热。淫心、欲火燃烧时，无论情欲来自外界的美色、肉欲的刺激，或潜意识中如来藏情欲种子的浮现，其实都会产生脑热的现象，此时，气血和热力就会向内部集中，脑袋当然会昏昏沉沉了。再加上全身，有如火山要爆发一样，充满色欲和淫欲，当然就很想发泄自己的爱欲和淫心了。 这种全身混热、昏沉的感觉，以及体内好像积聚了很多能量的情形与种种变化，都很容易使人失去理智。随着邪淫、色欲的贪爱执着而造下无量的罪业。所以凡夫俗子的邪淫的根本业障种子，被引燃爆发后，是很难抵挡它的祸害。 如果一个人邪淫心生起的时候，身体的生理开始产生种种变化，譬如心跳、呼吸加快，体内的拙火升迁、气血沸腾、脑热充塞等现象，其实都不能用言语表达。因为身业，身体自动运行，也可以说是人的前世、生生世世就常常邪淫，就留下这种性欲、习性，所以情欲、色欲，是人的夙业，不需要透过今生的语言思想，人的身体业力就会引燃情欲的火。 我们修佛法，持清净戒，不邪淫的人，在色欲方面都是比较健康和节制。佛法，是唯一能净化我们身、口、意三业所造下的一切恶业。佛陀本师释迦牟尼佛业曾经讲过；“色欲，是凡夫一生所体验到的各种享乐中最快乐的。”所以人只要陷入邪淫的欲望中，大多会沉醉于该层次的快乐而无法自拔。因为邪淫是一种不洁的行为，如果迷恋贪爱，轻者丧才伤德，重者会招致杀身之祸，如果不知觉悟，死后更会堕入地狱受苦。 爱欲、淫心，为何是流转生死的根本呢？让我们打开慧眼，看一看生死轮回的最大原因和由来。 人的性爱淫欲是透过生生世世慢慢熏习累积而种在潜意识里面的。如果今世投胎为人，又勤修佛法，因为诚心忏悔和努力修行，是会慢慢消除在我们八识（如来藏）中的情欲种子。但如果今世没修行，甚至一直在造邪淫的恶业，那么这个人的潜意识中就会种下更重的情欲业力，除了今世感召各种邪淫祸害外，更可能堕入三恶道，又或者百病丛生，沦为娼妓，感召情业、苦报。 人死后，其实不会马上进入六道中。六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种空间的轮回。其实人死后，是在死亡数小时后，身体已经无生命迹象，在身体的地水火风四大元素一一分解还原；而且神识会脱离躯壳而形成中阴身，即是俗称的亡灵或灵魂。 中阴身，是佛家称呼人死后到尚未投胎之间在49日内所处的生命状态，有时也称为“中荫”，即是障蔽的意思，也叫中有。在人间行善积德，修佛礼佛，守佛戒律的人，很多在死后会直接超生天界，或由各个佛国净土的佛菩萨接引往生佛国。在人间大奸大恶、多行不善、违背良心的人，死后的灵魂，通常由地府之中的黑白无常或鬼卒前来勾魂，带回地狱，有些因为生前做的恶业感召而直接堕入地狱受报。 以上两种大善大恶的人都是直接转生，所以死后是没有中阴身的。但生前不是大善大恶的人，亡灵的中阴身就会感觉到飘飘渺渺，似梦非梦，似真似假。因为灵魂在失去肉体的束绑后，就会进入纯精神的状态，这个情形，有些像我们做梦，只是死后神识所处的空间属于异次元时空，像梦境和现实物质组合一样而进入全精神活泼浑浊的状态；这一切，都是人的如来藏，即是潜意识——第八识在作用。 人死后的亡灵神识，大多会回到生前住的地方，或时常去最喜欢或印象最深的地方。而我们的中阴神识全都是靠意念快速飞行，任何的山川、湖泊、铜墙铁壁、障碍城墙、花草树木等都可以轻易飞穿而过。 民间对于车祸意外死亡的亡者，都会牵魂或招魂，以便把意外身亡于他乡的亡灵带引回家，再摆设灵堂香案或坛城来做法事超度。人死后的中阴幻景多数存在49天，而亡灵所处的空间，是由人的如来藏所产生的大量精神作用，而构成亡灵的时空感受和环境。 人活着的时候，如来藏就称为潜意识了。人之所以有记忆，或前世遗留下的习惯、习性、行为动作等等，都是由如来藏记忆吸收的结果，但到了人寿将尽，或因意外状况死亡，如来藏就会释放岀大量的信息和影像，而且产生像梦境中的空间和感受，在这时候所谓的时间概念其实不重要，是全凭亡灵的生前记忆行事。 中阴身在49天内不需要吃饭，中阴身的食，是靠闻食，用嗅觉吃东西。我们想想，鬼魂哪里有牙齿、嘴巴、食道、肠胃等等的消化器官呢？因为中阴身没有肉体，所以亡灵以嗅食。我们拜祭祖先的东西，鬼魂都用鼻子去闻人间所供养、祭拜食物的气味。所以中阴身对于嗅觉和香味很敏感，而且会闻香而来。XZang密宗有特别的除障香，点燃后用来驱赶鬼魂阴障或邪灵，密教时常用的檀香、沉香，经燃烧后也可以用来辟邪驱凶。 中阴神识嗅觉特别敏锐，而且透过嗅食的方式维持中阴身的生命。男女在交会的时候，因为爱欲的火被触动和点燃，男女双方在情爱、性欲的交会中，就会释放岀一种味道和光明。此时，异次元时空的中阴身就会因见到一些幻景大放光明而随之而来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |