家庭是最小的社会单位，夫妻关系是人际关系中最长远、最复杂、最微妙的关系。在所有的家庭中普遍存在两种情况：道场，或者战场。

有很多人，在外面人人都夸他是个很不错的人，为人谦卑、厚道、勤快、热心助人，可是回到家里就完全卸下伪装，斤斤计较、执拗、霸道、懒惰、小心眼儿、疑心重，一身的毛病。有的人认为，我们天天在外面装人装得很累，回到家了，我自己的独立王国，我就是国王了，说一不二，随心所欲。这个想法是错误的。君子不是装出来的，君子是做出来的，无论外头家里，哪怕是一个人的时候，孔子讲究“慎独”，就是一个人的时候也不能坏了规矩，这才是真君子。所以对一个人的评价，不能只听外面人的，还要听家里人的。跟你距离最近的人对你的评价最真实。

其实，家庭里面也没有什么大是大非，真有什么大是大非也就不能过了，家庭很快就解体了。那么大多数还在运营中的家庭问题是什么呢？无非是吵架而已。就是把吵架当成了一种生活常态，三天一小吵，五天一大吵。平时上班不敢吵，到了星期五晚上就精神放松了，痛快淋漓地吵上一架，两个休息日都躺在床上起不来。好不容易出去吃顿饭、出去郊游一下也是吵着回来。

其实，每吵一次架，人的血管、神经、细胞都会受到严重惊吓和损伤，需要三天才能恢复。而往往三天过后，又吵了一架。这样，吵惯了就形成一种惯性，看对方什么都不顺眼，不管对方说什么、做什么，都感到气愤，于是吵啊吵啊，一生在口水战中度过，最后到老了，和你吵架的对手在口水战中丧生，你就会突然感到茫然：一辈子都吵什么了？

好像根本没有什么具体内容；吵出什么结果了？好像什么都没有得到。但是我们失去了什么呢？失去了你少女或者青年时人爱的那个人，那时候多么欣赏、喜欢这个人，不惜一切代价要跟他在一起。可是终于在一起了，却从来没有正眼瞧过他，也没有好好享受过他的那些优点，白白让他带到坟墓里去了。而自己也老了，再也不会在最好的年龄、最美的时候遇见一个最好的年龄、最美的他了。于是，就这样在孤独、落寞、懊悔中结束了自己的今生。这是大多数人的故事，也是大多数人的战场。

那么，如果我们把婚姻家庭当作道场呢？结果就会大不一样。把家庭当做道场，就要在这个道场里修行。

1、在家庭的道场里，要用义理来修行

夫妻的结合不仅应该是感情、爱情的结合，也应该是义理、道义的结合。因为爱欲、感情本身就是易变的东西，而义理、道义是不变的东西。

善恶的标准就是利益别人的都是善，利益自己的都是恶。出轨的快乐和刺激是恶心浇灌的花朵，就像漂亮而有毒的罂粟。

出轨的就像品尝快餐和出门旅行，只是为了丰富食欲，浏览风景。但是很少有午餐是免费的，旅游景点哪有不花钱的。当你终于惹火烧身的时候，你将面对的是：亲手建筑的家园要坍塌，海誓山盟的承诺将背信弃义，自己的种子将开在别人的花园里，还要赔上自己半生辛苦打拼的事业和财产。结果真是得不偿失，捶胸顿足而已。所以，奉劝大家不要轻易离婚。离婚毁掉的不仅是一个家庭，还有三个人的精神家园、一生的承诺和奋斗的信心。有很多人因为离婚而一蹶不振，事业和身心都出现很大滑坡。当然，不包括因为家庭暴力和精神变态不得不离婚的情况。

古时候男女结婚跟今天意思完全不一样，古时候没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，为什么古时候没有？这就是结婚的意义不相同。古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。古人是为道义，明理，懂道理，知道应该尽的义务，所以是义理的结合。今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。

一个家庭要有正气，要有正风，要按正理出牌，要按正法办事，每个人都不能随顺自己的私心、毛病和习气做事。因为一块砖砌歪了，我们可以赶快把他纠正过来，如果是你砌歪一块砖，我就砌歪两块砖，砌来砌去，最后房子塌了，大家都没有房子住，要不就是被坍塌的房子砸死。所以，我们家庭中的每一个成员都不能随心所欲，不能感情用事。要修养自己的义理之身，让心久住正法。如果是义理中的事，不想做也要做；如果是义理之外的事，想做也不能做。虽然这样做，开始会感到很累，但是习惯了就会变成自己的一种思维和行为方式，就会越来越轻松了。只有将自己的因行把握好，才能期冀好的结果。否则，才是真的累，当天灾人祸到来之时，求佛菩萨也保佑不了自己。因为有因才有果，因不好，果报无法改变。天作孽，犹可违；自作孽，不可活。因果定律我们无法推翻。

2、在家庭的道场里，要用智慧来修行

我们虽然能够力争自己不出现问题，可有怎么能保证对方不出现问题呢？一个人只要双脚踏上婚姻这条船，就注定要经历风风雨雨、激流险滩，才能最终驶向幸福的彼岸。走进和准备走进婚姻的人都要有充分的心理准备，因为这条旅途上肯定要面对理想与现实的矛盾、育儿的辛苦和艰辛、事业的起伏跌宕、爱情的高潮和低谷、贫与富的瞬息万变，还有疾病的侵袭和婚外恋的考验。如果没有充分的心里准备，或者只是一厢情愿地单纯地向着美好的方向想，对负面的情况估计不足，就干脆不要为难自己，等准备好了再步入结婚的殿堂。

那么当我们遇到了以上那些问题怎么办？结婚是因为爱情，守住婚姻则是要运用聪明和智慧。在一个人漫长的婚姻生活中，理性远比感情更重要，处理问题、解决问题的能力远比撒娇、妩媚的本领更有效。

在家庭中，我们每个人都是编剧、导演和演员。自己编出的喜剧，自己导、自己演、自己笑；自己编出的悲剧，自己导、自己演、自己哭。完全怪不着别人。在婚姻这条船上，我们自己就是舵手和艄公，是直达幸福的彼岸，是迂回曲折、回肠荡气、上下求索，是半路搁浅，还是翻船落水，都拿捏在我们自己手上。

多数人结婚之前，看对方都是优点，欣赏、喜欢、爱不释怀，最后想永远据为己有，所以才步入婚姻的围城。可是，结婚之后，翻手为云覆手为雨，看对方哪里都不顺眼。其实，对方并没有变，是我们观察人的方向变了，以前总是欣赏优点，现在总是盯着缺点。聪明、智慧的人，如果总是盯着对方的优点看，越看越喜欢，永远也看不厌，把对方看成一朵花，这花就为自己送清香；把对方看成一块玉，这玉就为自己送清凉。自己岂不是成了这个世界上最富有也最幸福的人吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)