南怀瑾:论“静”(3)

把乱的思想切断了,我们大家静默一分钟,做得到吗 ? 做不到。因为我们讲一分钟,思想已经乱了,然后讲静默,越要静就越会想。 不静默还好,一静默下来,这里痛,那里酸。好像静是非常不好。其实刚才讲的现象,就是
把乱的思想切断了,我们大家静默一分钟,做得到吗?做不到。因为我们讲一分钟,思想已经乱了,然后讲静默,越要静就越会想。

不静默还好,一静默下来,这里痛,那里酸。好像静是非常不好。其实刚才讲的现象,就是生命的现象,等你静下来,它都给你清理干净,可是自己习惯上不知道。

譬如你们都有做事的经验,有时候处理一件困难的事情,一件复杂的事,忽然自己的思想说,这样做可解决问题,那就是静态的作用。那个决定是静态来的。

所以你处理复杂困难的事,就要静下来什么都不想,你越想越把自己的脑子转了起来,所有的神经都转起来,最后不死就病。因为这个思想,这个意念很难使它静下来。

不过话说回来,静有那么大的功效,但是我们修养的人,包括宗教家都做不到,为什么?是物理生理的作用,物理的世界是没有静的,都是动的,包括太阳、月亮。譬如我们看一座山,这个山有没有动?其实山在动,它在长大,有时候瘦有时候胖,它还移动,也都在呼吸。植物也是这样,都是动态,整个大地都在动。

但是真正动态的能源后面是静态。现在的大科学家知道一点,但也不敢肯定。我们所讲的静态,是把动态的拉长放慢,是相对来讲而已。我们人为何静不下来?是物理生理作用。每个细胞、神经、心肝脾肺肾都有影响。

譬如肝不大健康的人,脾气很大,或者是很内向,或者非常悲观。这个情绪的影响使人静不下来。譬如肺部不好,胃部的东西多了,懒得用思想,尤其是“酒足饭饱”时,实际上那个是心里最动乱的时候,动乱得没办法,里面都是动态。

真的静态是宁静下来,没有思想,也不是睡眠。要绝对身体健康的,才达得到那个程度。所以你静下来觉得思想很乱,尤其年纪大的要注意,你已经进入病态的状况了。

到了相当的年龄,然后静了,那不是真静,是脑子不会想了。老年人到脑子不会想,想什么?专门想过去的事。

所以你和老年人相处很麻烦的。人到老了,跟你讲一千次都是过去的事。现在的事都不知道,知道的都是过去的事。到死亡的时候,把前生的事都想起来。这是一种心理状况,年轻人光想未来的,很少想过去的,前途是无限的希望,无限的理想;到老了,就专想过去。

 

 

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