中国已知的佛舍利供奉地(2)

八、阿育王寺佛舍利 阿育王寺舍利塔是佛寂后传来我国十九座佛塔中唯一幸存至今者。据《鄞县志》记载:寺内供奉的佛舍利塔是西晋太康三年(公元282年)并州僧刘萨诃(法名悲达)发现的。塔青色、高四寸、广七寸,五层四

八、阿育王寺佛舍利

中国已知的佛舍利供奉地

阿育王寺舍利塔是佛寂后传来我国十九座佛塔中唯一幸存至今者。据《鄞县志》记载:寺内供奉的佛舍利塔是西晋太康三年(公元282年)并州僧刘萨诃(法名悲达)发现的。塔青色、高四寸、广七寸,五层四角形,释迦牟尼的真身舍利就悬在塔内金钟里面。阿育王寺建筑规模之宏大,供奉舍利塔的舍利殿之庄严,在国内均首屈一指。

 

九、中国观音山的佛牙舍利

中国已知的佛舍利供奉地

 

中国观音山王山寺现在供奉的佛牙舍利是由缅甸一位高僧THAR MANAG SAYA DAW(巴明也)大和尚发现的,他是蒲甘PHA-AN(柏安)著名寺庙的方丈,缅甸国王册封为国师。

根据巴明也大和尚的记载,在1995年的一天,在缅甸蒲甘有一座佛塔,因年代久远倒塌了,在清理佛塔废墟的地宫中,惊喜地发现了许多珍贵的金银和宝石等,估计是佛塔地宫装藏时得物品,并发现了一个装有佛牙舍利和舍利子的小金盒,巴明也大和尚把佛牙舍利带回寺庙,十多年来,他默默守护着,从来没有对外公布有关佛牙舍利的发现。斗转星移,巴明也大和尚觉得自己年事已高,萌发了重修宝塔之事,让佛教徒有缘瞻仰礼拜佛牙舍利。

易龙居士是南洋华侨富商,是一位虔诚的佛弟子,他积极地参加佛教的活动,对护持缅甸的佛寺、塔院等,慷慨解囊,出钱出力,易龙居士对缅甸佛寺、塔院等的贡献和付出,对促进缅甸佛教的发展,对保留缅甸的佛教文化付出了不懈的努力,巴明也大和尚认为佛牙舍利应让十方信众瞻仰礼拜,认为易龙居士是一个可以信任的人,决定由易龙居士选择一个新的地方,永久供奉。

佛缘殊胜,易龙居士是一位热爱祖国,关心佛教事业的人,带领高僧大法师一行来到观音山王山寺时指出:现在祖国欣欣向荣,政局稳定,社会和谐,人民安居乐业,而观音山王山寺更是一个天地大道场,是一个朝圣的地方,非常适合兴建一座佛塔,永久安奉佛牙舍利,让十方信众有机会瞻拜佛牙舍利,有利于宏扬佛法,从而使他们更加容易种下善因,增长菩提心。易龙居士表示:此举圆了我一名海外游子热爱祖国,报答祖国的心愿。

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