疾病的来源：“怨、恨、恼、怒、烦”

善人叫我不怨人，

此是成佛大道根，

从今以后天天问，

你还怨人不怨人。

    清末明初的一个老先生认为，一个人如果你在心性里面若有“怨、恨、恼、怒、烦”的负面的情绪，就会真正地导致你身体的严重疾病的一个最底层的代码原因。如果真正要解决一个人身体上的病，不仅仅是要从他身体层面上看，最重要的是要去看他的心性。而每个人的心性又是不一样的，我们每一个人与生俱来，都有光明的一面，只不过被我们的某一些禀性所覆盖了，像乌云遮住了太阳一样，而这些乌云在我们的心性里面，是什么呢？就是怨、恨、恼、怒、烦，这些怨、恨、恼、怒、烦的情绪，不仅仅令到我们不快乐，不健康，不成功，更重要的是，它令到我们浑身疾病缠身，几乎某种程度上所有的病，我们身上所有的疾病，都与我们的这些情绪有关。人的五种情绪（怨、恨、恼、怒、烦），叫五毒。   

    怨是最带根本性。怨属土。木是主春天，火是主夏天，金主秋天，水主冬天，土是不主时的，但土参与这个五行的运转：春夏秋冬的最后一个月——叫寄月——寄春、寄夏、寄秋、寄冬，这个寄月的最后十八天，实际上就是交替到下一个气……这一个空间，这一个时空就是土。跟脾胃有关的病，都在这十八天里面爆发出来的。

    五毒中，怨是危害最大。比如自己工作没做好，说是老板不赏识，同事不支持；做妻子的，埋怨自己丈夫不够体贴，做丈夫的埋怨自己妻子不够温柔；做老板的埋怨员工不够聪明，工资太高，做员工的埋怨老板，太苛刻，工资太低，做客户的埋怨商品，商家不够诚信；做企业的埋怨消费者太过刁蛮……这些也许这些事情本身是客观存在的，但是，因为这些事情而产生的那种怨的情绪，却是你自己的事儿，而且这种怨最大的问题是，会转换成你身体疾病的深层次的原因。事儿没做好，不从自己身上找原因，老觉得是别人的问题？实际上怨就是也就是从方向来讲，就是朝外，朝外，就是因为怨它实际上就是一种有对待的关系嘛。就是说，你不满意，你没有一个“对”，怎么会产生这个不满意的情绪呢？所以它实际上是属于一种不满意的情绪，不符合自己的理想呀，要求呀，等等，最基本的东西。

    怨这种情绪，我们很多人都会不小心地忽略到它，的确有很多问题不是我们造成的，的确有很多问题是我们外界的原因造成的，所以呢，我们可以就大而皇之把我们的失败，把我们不如意推到别人身上，推到外界原因身上。于是就变成了怨。这种怨最大的问题是它最后反作用于我们自己的身体，啊，这个是。那我们从层层推，就除了往下推究之外呢，刘老师，我想往上追究，就是，怨又是怎么来的呢？为什么会产生怨这种情绪？为什么会产生不满意志的这种情绪？实际上这个就是要借助佛家的一个用语，这实际上就是对自我的一种看重，对自我的一种执着——所谓“我执”，自我中心的这样一种状态。一切糟糕的根本的就在……因为我们之所以不满意，之所以怨，它的根是在这里，就在“我”上面，觉得我比别人重要，我比别人大，所以一切如我的愿，一切要以我为怎么怎么样？

    那，实际上这个世界不是为你在运作啊，那肯定就是很多，绝对是多数是不由你的愿，不由你的望嘛。那么，这由此以来，这个怨就源源不断，源源不断就源源不绝，就产生了。

    那么为什么会那么强调这样一个怨呢，埋怨的情绪呢？很多人，包括我自己过去也是，差不多事事都在埋怨着。因为与人打交道，很容易，就是，完全满你意的东西的人、事、物都是非常少的。不是古人不是讲，“不如意者，十之八九”嘛。那么也就是说，产生怨的渊源是太多太多。而由不满意的这样一种埋怨的情绪，实际上你再往周围去延伸，你看看，恨，如果没有这样一个不满意的情绪，这个因素，它不会产生的恨，因怨生恨。所以，可不可以这样推论，很多病，也许发生在心脏上，也许发生在肝上，也许发生在肾上，开始的时候，都是因为脾土的问题带来的，而这个脾土是因为怨的原因带来的，怨是一个原始的滋生因素。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)