第三，话不轻出，言必有据。生活中的许多悲剧，是说话不慎带来的。古语说：“病从口入，祸从口出。”兵法说：“一言不慎身败名裂，一语不慎全军覆没。”这样的说法不是故作惊人之语，确有无法血泪教训可以验证。

当然，说话不慎带来血光之灾毕竟只是特殊现象，对大多数人来说，它的主要危害是：说得越多，自己的浅薄无知就暴露得越多，就很难得到别人的信任和重视了。相反，谨慎说话的人，就能很好地掩盖自己的缺陷，而且也体现了一种负责任的态度。还有一点，当我们急于开口时，就没有心情去听多听多看了，这就失去了纠正自己观念误差的机会。在错误的观念指导下，难免经常出错。如果多听听别人的意见，就能多一些观察问题的角度，可以把问题看得更全面，能够按更正确的方式处理问题。正如南怀瑾大师所说：“本来不懂的事，不要吹上一大堆，好像自己全通，最后根本不通，这就丢人了。如不讲过份的话，不吹牛，就很少过错;多去看，多去经验，对有疑难问题多采取保留的态度。”

俗话说：“爱叫的麻雀不长肉”，在人群中，哪些特别爱说话的人，最不可能受到重视和重用。这是为什么呢?

其一，一个人特别爱说话，说明她自控能力不强，易冲动，经常因情绪伤害理智。试想，连自己的嘴巴都管不住，又能管好什么事?

其二，一个人整天叽叽喳喳，总得有内容。她的生活经历有限，不知道哪么多趣闻逸事;也没功夫读书，不可能天天给你讲世界名着。说来说去，无非东家长西家短，拿别人的隐私、缺陷当作料，煲成一锅大杂烩。对这样的人，谁敢跟她交心交底呢?

其三，无论是谁，若想被人冠上“可爱”、“可敬”、“可信”、“可亲”之类的字眼，一定要善于伪装，或者说“包装”——将缺点隐去，将优点突显出来。漂亮时装能包装外部形象，真知灼见能包装内在思想。可是，一个爱说话的人，有什么说什么，久之必然将自己的优点、缺点全部暴露于人前，赤条条无遮无掩，这就丑态百出了。

其四，一个特别爱说话的人，总是不假思索地对任何事发表见解，好的意见与错误观点混杂，泥沙俱下，让人难取难舍，只好当成废话。久之，人们必然认为她没有见识，只会乱说一通。而且，她们很容易被不怀好意的人利用，社会上的小道消息，主要是靠她们传播开来的。

总之，话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知，即使千言万语，也不及一件事实留下的印象深刻。多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行动一定吝啬。凡有道德者，必不多言;有信义者，必不多言;有才智者，必不多言。有人说：沉默是金。沉默本身不是金，只是一个炼金的过程，将各种情况进行综合份析，得出一个相对合理的结论后，才谨慎发言，这样，她给人捧出来总是金子，自然会被人认为是一个极有价值的人，因而受到重视和信任。

孔子所谓“多闻阙疑，慎言其余”、“多见阙殆，慎行其余”，归结起来，就是多看多听少开口，还加上谨慎行事。这不仅是找饭碗的本领，也是做人的本领。难怪南怀瑾大师感慨地说：“从这一段书中，我们看到孔子的教育态度，实在了不起，这个学生是来学吃饭的本领，要如何马上找到职业。孔子教了，教她作人的正统道理，也就是求职业的基本条件，我们为人做任何事业，基本条件很要紧，孔子说的这个基本条件已经够了。”

我们只要按上述道理去做，走遍天下，也不怕没有安身之地。