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[1]参见庞朴《文化结构与近代中国》（《稂莠集》，上海人民出版社1988）。

[2]参见庞朴《文化概念及其他》（同上）。

[3]新浪网2004年8月21日报道：【中新社上海8月20日电】中国制度经济学派著名学者……林毅夫今天在沪大胆预测，2030年左右中国经济规模有望赶上美国，但必须建立在一定条件基础上才有可能。他是在……全球首次“世界中国学”论坛上向数百名海内外学者、官员发表以上看法的。

[4]《大智度论》卷十一：“诸法因缘生，是法说因缘，是法因缘尽，大师如是说。”（《大正藏》25，p.136.3）《中论》：“是故经中说，若见因缘法，则为能见佛，见苦集灭道。”（《大正藏》30，p.34.3）

此中，因，指主要之起因；缘，指令因成就之助缘。

[5]《大般涅槃经》卷第五（昙无谶译）：“真解脱者即是如来。如来者即是涅盘。涅盘者即是无尽。无尽者即是佛性。佛性者即是决定。决定者即是阿耨多罗三藐三菩提。”(《大正藏》12，p.395.3)

[6]《大般涅槃经》卷第六（昙无谶译）：“智者了知一切众生悉有佛性。了义者了达一切大乘经典。”(《大正藏》12，p.402.3)

卷第九：“譬如王使善能谈论巧於方便奉命他国。宁丧身命终不匿王所说言教。智者亦尔。於凡夫中不惜身命。要必宣说大乘方等如来秘藏。一切众生皆有佛性。”(《大正藏》12，p.419.1)

[7]《中阿含经》《舍梨子相应品象迹喻经第十》：“诸贤。世尊亦如是说。若见缘起便见法。若见法便见缘起。”（《大正藏》1，p.467.1）

《杂阿含经》卷十二：“我今当说因缘法及缘生法。云何为因缘法。谓此有故彼有……若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如来自所觉知。成等正觉。为人演说。开示显发。谓缘无明有行。乃至缘生有老死。若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如来自觉知。成等正觉。(《大正藏》2，p.84.2)

《大般涅盘经》（昙无谶译）：“善男子。如来亦尔。於诸众生犹如良医。知诸烦恼体相差别而为除断。开示如来秘密之藏。清净佛性。常住不变。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)