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开悟捷径：一个单独的自我不过是另一种幻想罢了
“你太关心你自己的成就了。所有形式的自我关怀都无助于圆满证悟，并且所有的幻想、精神力量、专注的禅定、学问、辩论技巧甚至涅槃经验本身到头来都是毫无用处的。如果能坚持不懈地长养菩提心，发展无缘大慈、同体大悲不是更好吗？忘却自己的利益，多关怀他人的福祉。视别人比你自己更重要。执着自我是不满足和痛苦的根源，你要征服自私自利的双面巨魔！一个单独的自我不过是另一种幻想罢了。”阿底峡的开悟阿底峡是公元11 世纪印度最伟大的班智达。他应一位住在XZang西部地区受监禁的国王邀请到XZang；这位国王被囚禁时决定放弃自己的生命而将赎金用来迎请阿底峡，将佛法带给他的子民。阿底峡将生命最后的12 年留在XZang，教学并建立了噶当派的传承。阿底峡的大乘名著《菩提道炬论》，以及他关于“修心七要”的教法，都在阐扬如何培养及训练菩提心，也就是如何发展利他的情操而达证悟。今天，在许多藏传佛教的传承法系中，阿底峡精湛的教学与实修法的传授，仍广泛地被应用于教学与修行上。持皈依誓言的意义，是进入学佛之门。阿底峡是东孟加拉国的王子，生于公元980年。小时候阿底峡做了一个梦，绿度母出现在梦里，劝诫他不要被世俗有刺的诱惑牵绊，并告诉他在过去的552生里他已经是一位具足戒的僧人、博学的班智达。解救众生脱离轮回苦海是他的使命，不可以半途而废。醒过来以后，阿底峡认清了他的业力以及愿力，决心完成使命。他离弃世俗生活，出家为僧，不倦怠地四处寻访证悟名师，在他们座下学习。后来在密续上师罗睺罗教导下，他研读了佛教三藏所有的经典和梵文大乘经论，他背诵了许多读过的经典以及相关的注释，在年轻的时候就成为一个博学、有成就的著名阿阇黎，也就是佛法教师。有一天，阿底峡看书的时候，自己怀疑起来：“直接引向开悟，哪一条路是最迅速的呢？如果遵循大乘菩萨道，必须在无量劫中救度他人，才可达到涅槃寂静。那么我有可能达到开悟吗？" (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |