二十六、归依是善篇  

    问：归依三宝的功德有多大，为何要归依三宝。
    答：归依三宝佛法僧的功德很大。
    佛祖在《校量功德经》中说：如果有人用饮食、衣服、卧具、医药等四事供养三千大千世界如来，供养了二万年这么长。诸佛灭度后，各起塔庙，再以种种供具香花供养舍利塔。那么，这个人的功德大到不得了。但是不如有人以纯净心，归依三宝所得的功德那么大。所以，归依三宝有无量殊胜的功德。
    当然，佛祖指出的是要我们用纯净心。纯净心，即是发自内心。而且纯净心要依照佛祖所教导正法去修行，  自然得福无边。
    供养诸佛二万年，而后建舍利塔再供养何故功德不及纯净心依三宝。原因在于，前者是在修福。而后者归依三宝，即是福慧双修，了脱生死的无上妙法。
    三宝佛、法、僧代表觉悟、纯正，清净。所以，归依三宝也即是念念要修行觉悟、内心纯正、言行清净。故此，福份来自于自性的流露，取之不尽。
    如法归依得福很多。但是，如果归依之后未能如法，也是难以得福。故此，我们应该知道，归依之后应着力修行觉悟、正心、清净，是一善。
   有一位女人，十几岁那年，就归依了三宝。后来嫁了人，由于丈夫懒惰慢从，女人只得妻代夫劳。为多挣点钱，女人奸商成惯对于丈夫儿子都不正确引导，只是一味纵容反正自身有能力养得起家庭就好。二个儿子长大了，不单象丈夫一样懒惰任性，还胡作非为。女人一错再错，最终二个儿子都成了阶下之囚。
    又有一位女人，归依三宝之后，更是如法修持。一向鼓励丈夫勤劳俭朴，对于几个儿子都严加管教，自己以身作则。后来，全家都归依三宝，成了佛代家庭。几个儿子长大后，各有事业，诚实经营生意。从此，不要说为非作歹，全家都力争做善事，利益大众，因为大家都懂得因果。女人家庭各事顺利，放下心身，一心修行做福，也为大众做了很多贡献，倍受大众的敬仰。
    故，归依三宝，乐善好施，是一善。

二十七、救人极善篇   

    问：为什么救人一命，胜造七级浮图。
    答：佛陀说：救人一命，胜造七级浮图。浮图就是佛祖的舍利塔。也即是说救人一条生命功德超过建造佛的舍利塔。何以故，人命最尊最贵。
    很多人都知道放生功德无量，而不知道救人命也是放生。当一个人睡在病床中，贫困而断医断药即将逝去，而我们伸出援手给他钱财，给他医疗和饱暖。这个时候，这位病人因此而活了下来。我们得到的不单单是布施的利益，而且得到最大的放生，，因为我们放生了一个人，延续了这个人的生命。所以经中佛陀说到胜造七宝塔供养佛舍利的说法，这是极点的说法。
    人的能力有大小，科学家制造好的物品而利益大众，医学家制造出好的药品而拯救无量生命。然而，不是每个人都是尖端人才能利益十方。但，只要尽力而为的心量就是功德无量。
    而我们救活了一个人的生命固然重要，更重要的是我们要救活他们的慧命。救活慧命就是必须从宣扬慈悲的心灵，行善积德的重要性，自性觉悟的重要性。也只有我们使大家能够修福修善，觉悟自我，才不会继续出现贫穷疾病沉沦苦海的局面。也不会因为没有觉悟而去伤害大众，使自身受到罪业的报应。故此，我们不单施财施物品，而且施与大众行善修福修慧的妙法，更是功德无量。所以，可以看出救人是大放生。因为被救的人会再救别人，再去救度无量众生。这样才是财物妙法同施，圆满的做法。

二十八、当下造福篇  

     问：如何把握当下。
    答：我们要深刻的理解，把握当下而不是享受当下，不能错误理解。  
    把握当下也是我们目前创造美好的事和物，目前能够尽力去利益大众，目前去修持好自身的功德，更能使大众从你的行动得到利益。这是把握当下，你自然未来会得到无量的福份。
    而不是诸佛菩萨祖师说把握当下，那我们赶快享受吧，目前多快乐一天，不管未来怎么样，我目前很快乐就好。那是在消福，不是在造福。
    活在当下，就是不要每天愁眉不展，我还未发财，我还未买房，我要做的事很多很多，但还未实现，太烦恼了。佛菩萨教导我们，世间一切事物念念迁灭，不能常住。我们不要太刻意追求。
    有为之法，其性无常。
    生已不住，寂灭为乐。
    也只有我们有造福报的因，才能得福报之果。打妄想生烦恼要想得到，那是白费功夫，自找苦吃而以。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)