智悲翻译:证成转世现象的科学可接纳性(6)

在结束和父母生活的这一段悲惨经历后,她便自然而然获得一种能力,可以高 水准地 教授藏传 佛教 ,为此她建立了一个中心。她之前从来没有接触过 佛教 方面的任何知识,也不知道西藏的任何事情。她和她的学员都不知
 

在结束和父母生活的这一段悲惨经历后,她便自然而然获得一种能力,可以高水准地教授藏传佛教,为此她建立了一个中心。她之前从来没有接触过佛教方面的任何知识,也不知道西藏的任何事情。她和她的学员都不知道这是在传授佛法,他们把这个中心命名为“觉悟和新生”。后来她遇到一位西藏喇嘛,去了西藏并发现她是一位西藏喇嘛的转世。她此生所教授的正是前一世当喇嘛时所修持的佛法。任何人都可以去华盛顿参观她的中心并拜访她。 

4. 结论 

上述三个方面所做的观察,与科学验证过程中第三个步骤之理论预测完全吻合,因此,转世理论完全通过了科学上验证可接纳性的四个步骤。并且,至今尚未见到有任何可靠的科学数据能够证明转世不存在。 

故基于上述检验步骤可以得出结论:转世现象的科学可接纳性至少可以由以上三个方面成立。 

具有科学头脑的人总是难以接受转世现象,因为在过时的、笛卡尔建立的传统科学框架里,找不到用来解释转世的合理机制。但是现代科学,特别是量子力学,已使我们不得不接受各种自然现象的诸多难以理解的机制,例如电子跳跃等;对此,我们毫不犹豫地接受了。与此类似地,基于文中列出的种种可靠推证,我们只能接受现实中转世现象真实存在这一事实。

 

 

 

节选自:《转世的科学可接纳性》(《Scientific Acceptability of Rebirth》)

智悲翻译中心

翻译:释传明

校对:阿游

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
------分隔线----------------------------