净空上人在《阿弥陀经疏钞演义》中开示：「我们没有出离六道轮回就是在做大梦，佛菩萨看起来，冤枉！什么事也没有，可是在梦里把梦当作真的，不晓得自己是在作梦，这个梦愈做愈坏，因缘果报愈演愈惨烈。最惨的相无过于杀生，佛在经上给我们说：人死为羊，羊死为人。这是讲人宰羊，羊被杀之后投胎作人，杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊，冤冤相报没完没了。每一次报复都超过分量，于是仇恨愈结愈深。」师父又说：「造业轻重在心！譬如造恶业，他的心很猛很利，这个造得就重。譬如杀生，用怨恨心、极深的仇恨心，手段非常残酷，这个罪就重，结罪结上品罪。」

师父在讲《华严经》中开示：「十善业，你做到了没有？不杀生这一条你做到没有？我做到了，我不杀生。不伤害众生，你做到没有？不伤害众生是属于不杀生。你毁谤人，造谣生事，是不是叫那个人受到伤害？这是不是属于杀生里面的一分？所以不杀生，细说是决定不能让这个众生因我而生烦恼，这是不杀生的精义。……凡是伤害到别人，伤害他身体、伤害他精神、伤害他名誉、伤害他的利益，都归到杀生这里头。」

《了凡四训》说：「不特杀生当戒。蠢动含灵。皆为物命。求丝煮茧。锄地杀虫。念衣食之由来。皆杀彼以自活。故暴殄之孽。当与杀生等。」师父上人开示：「我们生活在这个世间不过短短几十年，维系自己的生命竟然是杀牠以养己。对于一切众生，无论是有意无意的，亏欠得太多。也由此可知自身造的业有多重！所以佛说，如果罪业要有形相体积的话，尽虚空都容纳不下。我们业障有这么多这样重！想到此地，自己警觉心才真正提得起来。如何能对得起天地一切众生？不但要严持不杀生这条戒，就是在饮食起居上一定要节俭，决定不能够糟蹋。『暴殄之孽』就是糟蹋一切生活必须品，不知道爱惜。」

*详见《起世因本经卷第四》，〈地狱品下〉，收于澳洲净宗学院汇集《诸经佛说地狱集要》（香港佛陀教育协会印制，2010年），页703-704。（该文称次地狱名为「阿毘脂」，当与后世流行的「阿鼻」是梵语音译的过程中的同名在不同时间与地点上发生的异译现象。）