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再强调一次最简单的道理：种瓜得瓜，种豆得豆。 美好的心灵、健康的念头，才能产生美好的世界？是吧？ 这也就佛苦口婆心的要我们念佛的原因了，也就是替代定律，阿弥陀佛的万德洪名，其产生的后果，总比你那胡思乱想产生的后果强多了吧？念佛还能产生后果？那当然了，请看第五定律：牛顿第一定理。 第五定律：牛顿第一定律 牛顿第一定律说，有作用力，就有反作用力，不可能有作用力，没有反作用力的，“无有是处”。牛顿定律说的是机械世界，其实即使超越了机械世界，同样成立。 你说，我活的怎么这么累啊，什么都不如意，哦，那就是反作用力，因为你的心，你的念头这个作用力是垃圾，也只能产生垃圾。 你说，我一个垃圾念头就能导致我生活不如意吗？ 请重温第一定律，你不是一个念头，你24小时，有海量的念头闪过。再请重温第二定律，99%都是垃圾。 一个念头产生的后果，可能很微小，海量的念头，集合起来，就是垃圾山了。 第六定律：正依定律 其实，作用力与反作用力定律，佛经说的更详细，由物法导入心法。注意啊，佛法是心法。 作用力与反作用力的在佛经就是正依定理。 正，就是心和你心的产品念头；依，就是你的处境。 佛经上说依报报随着正报转，有什么正报就有什么依报，你有什么样的心灵，你就一定得到什么果报，不就是说最简单的种瓜得瓜、种豆得豆吗？不就是作用力与反作用力吗？ 佛法难吗，很难，真的很难；佛法简单吗，也不过如此，一个因果定律。 第七定律：方便定律 佛经说，“狂心不歇，歇即菩提”，你说简单不？就这么简单，但我们凡夫歇不下来啊！不信，你给我“歇”一个看？从今天起，我保证再也不做梦了，你能做到不？ 既然“狂心不歇”，得不到菩提，别说菩提了，福报都不足，那怎么办？在“歇”不了的这个大前提下，就只能替代了，找方便法门了。念佛就是最简单的方便法门了，利顿普摄。 阿弥陀佛，四个字，是万德洪名，是金子，用金子来交换你那乱七八糟、胡思乱想的念头，佛多慈悲啊，而你赚大发了。 至于阿弥陀佛，四个字，为什么是万德洪名、是金子？那你看佛经（净土《五经一论》）去好了，或者看普及文章，在这里就不展开了，要展开，那也应该是另一篇文章了。 第八定律：重复定律 人间凡夫最重要、最常见的工作，就是重复：起床、洗漱、穿衣、做饭、吃饭、工作、劳动、搞卫生、洗澡、喝水、睡觉。 世间法如此，出世间法——佛法也是如此：念经、念佛、念咒、参话头、礼拜、打坐、观想、法事……都是重复、再重复、再再重复…… 郑播德老师《秘中之秘专复专》： 一句弥陀万德圆，说来至简念来难。 |