冀州一张胜青年学子闲游书局时，慨叹“色情小说直接伤害青年，间接危害国家，非毁不可”，于是将书局所有色情书刊买下，而焚毁于该书局门口，后于梦中得到玉帝命人将他改为贵相，后来果然转为非凡之相，事业一帆风顺。如果我们不能做到购买淫书焚毁，应印送善书给别人读诵，教化人心，这种做法也就是广积福德、自利利他的菩萨行为。

对于世间的字纸尚且要珍惜，对佛所说的经典更应恭敬礼拜供养。福建泉州有一狂妄之人曾将经书掷地，并用脚践踏，后得毒疮哀号数月而死。不敬惜世间书籍文字，已是罪过，此狂人重掷佛经践踏，罪过更甚，必动神怒，速遭天遣，所以世人应慎之。我们若见庙内字碑卧地污亵，应移到清净的地方，看见古寺内若有经书残缺，或经典毁坏，应将之修补保存，不要随意抛弃。若实在无法修补，可建藏经阁供养保存，如此则获福无量，因为经书乃三世诸佛彻悟宇宙人生真理后宣说的证悟法门，是一切众生修行解脱的依据，经典所在之处则为有佛，所以应恭敬供养。

但有一个问题是现代许多佛学写作的草稿和所谓的檀香等上面到处印的被信众随手丢弃的佛菩萨像该如何处理呢?遵照先贤的做法，在万不得已的情况下可以将这些没有保存价值的稿纸或佛像等焚烧，然后将字灰洒入溪涧大海中与水族众生结缘，切不可将这些写有妙法善法的稿纸贩卖与人而得亵渎之罪。在烧这些稿纸时，还应默念本师释迦牟尼佛及心经一遍，作为恭敬而焚的一种说法。

总的来说，敬惜字纸必然有种种功德利益，虽然是世间的善行，也应该勉力行之，否则世间善行做不到，又如何能空谈出世之法，古人言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，因果可畏，报应不爽，平时存心教惜字纸并非难事，诸君何乐不为呢?此外，一人为善力微，若能劝十人百人敬惜字纸，则功如须弥山矣。

文字于人有如此莫大恩德，故我们至少从感恩心出发，也应该敬惜世间一切书籍字纸，而不可随意糟弃。不乱扔字纸，让我们的文字被别人践踏；不用有字的纸擦污秽的桌凳，不用有字的纸包鞋袜等物品；不用字纸做上厕所时的卫生纸。不把字纸，如报纸坐在屁股底下。鞋底上也最好不要有字，书中说，鞋底带字，穿鞋时把字踩在脚底下，也是不尊敬。由于现代社会大街上大大小小的字纸很多，塑料袋和包装袋等一般也印有字随便被扔在大街上，该如何敬惜字纸呢？只要我们随缘尽力去做力所能及的事情，相信环境会越变越好！

附：文昌帝君惜字功律二十四条

⊙平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者。万功。增寿一纪。得享富贵。子孙贤孝。

⊙平生偏拾字纸至家，香水浴焚者。万功。增寿一纪。长享富贵。子孙荣贵。

⊙多收字纸，字灰深埋净地者。一千功。安乐不流离。子孙昌盛。

⊙刊刻惜字书文，偏传世人者。五百功。永无是非。多生贵子。

⊙抄写敬重字纸书训，阖门令其珍惜者。三百功。子孙发达。

⊙见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者。百功。安乐无祸。

⊙化人银钱，买字纸浴焚者。百功。寿增一纪。施财人永远富贵。

⊙劝世人惜字。并焚怪异淫乱等书者。百功。本身增寿。子孙昌盛。

⊙僧道不以有字之幡幕作囊杂用。能自戒劝人者。五十功。德名光显。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)