我20多年前曾经梦到被2个鬼王领着下了阴间，阴间是阴森森的，没有太阳光，见到了阎王爷，阎王爷说我的寿命到了，我很惊讶，狂妄地说道：“我是释迦摩尼佛的学生，是阿弥陀佛的弟子，是三宝弟子，我不想死！我不能死！我要往生极乐世界！”最后阎王爷和周围的鬼王商量后，对我说：“那就看在佛的份上，放你出去吧！”我还见到了我丈夫的一个朋友，他也在阴间，还有许多人，当时他还没死，但是他的灵魂已经到阴间了。等我回来不久之后，我丈夫的这个朋友就死了！因为念佛的缘故，我的寿命被延长了很多，不然的话早就死了！真是佛氏门中不舍一人，有求必应，所以说大众以后有病千万不能怕，怕死不免死，所以者何？以怕死即是生死，虽然前一个生死结束了，但由于有怕死之心，所以又导致了后一个生死，故曰不免死，不怕死不死，所以者何？以不怕死即没有生死，故曰不免死。所谓无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃者是也。身有病痛，虽有能知之心，知此病痛，乃根尘相对，所生之妄识，即妄心也，非我本觉清净心而有此痛，即佛性上根本没有痛与不痛，害怕就是鬼，疑心魔所摄，忧愁地狱囚。然而忧愁、恐惧、疑惑是我最严重的心病，我受其危害久矣，今天我要以佛所赐的金刚般若彻底摧毁之。要想医治生死大病，那么请你一心念阿弥陀佛，因为阿弥陀佛即是无上的法药。还有养生有一条很重要，就是不能怕死，怕死者阳气不足，死神就会找到，这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质，仁智勇三者缺一不可，很多重病或绝症，都只有一个理由：恨，当恨没有了，病也必定一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，因为有解不开的恨，才有治不好的病。要看破放下，看不破看淡，放不下放松，天下没有大不了的事情，心不著人事物，心就清凉，听经帮助看破，看破帮助放下，死亡是灵性的提升，是一种解脱，是一种升华，怕死是愚痴。有气不生是长生药，有火不发是不老丹，有冤不报那是真修行，人有病了，就证明有过了，要没过能有病吗？不怨人是成佛的大道根，不怨人这三个字太妙了，不怨人有无穷的力量。放下一分身不是我的执著，不执著心相，才有一分的契入，看破放下，必须放下人我，苦空无常，无我才能显真实。业力无常，生命无常，人生无常，把握当下的每一天，无论遇到什么逆境，都是阿弥陀佛的显化和考验。必须看破放下末那识的心相执著，放下身不是我，心是我的执著，才能感受到空灵自性的真实，必须得真实修持功夫，看破放下，一定在事中显现，在业力灾难病苦现前，才能提起正念，放下习气中的贪嗔痴，回归当下一念觉知去念佛，实际中得真功夫，才叫具足信愿，才叫至心信乐，才有望往生，必须用佛的知见去改变，我们迷惑颠倒的众生知见，才能看破放下，没有生死灵性不灭，心常寂是自性体（了不可得），心常知是自性用，不离自性无有自性，宇宙微妙不可思议，法界微细自作自受，害怕死亡就是愚痴，不明理没有智慧，千万要知道身体不是我，是我所有的，我不生不灭，佛法的教育教你回到佛陀的地位，凡夫经常受身的控制，身有病苦，就影响心，心就有忧喜，当你知道什么是真的，什么是假的，当然就不怕死，真正把身放下啦！不再执著啦！把身看成衣服一样，衣服有生有灭，身也有生有灭，我没有生死，我们现在一切都听身体的，被它害苦啦！能够把它摆脱掉，身有苦难，心没有忧喜，身受苦，心不受苦，你快乐无比，一切法从心想生，心是主宰，用念头调整心，不会就不明白，学佛白学啦！什么不想，就想阿弥陀佛，一定没病。因为你不执著身，最究竟的放下就是不怕死，这个身体放下了！就有把握往生啦！不贪生不怕死，对净土法门听懂了就不怕死。什么样的境界也障碍不了你啦！切记真的没有个我，一切是我所有，不是我，随缘就不执著，就自在啦！心量越大，我执我慢就能破，心量狭小那就是坚固的执著，那本叫真正的病根。发心要广大，非广大不能破我见，心量越大我执自然化解，心量狭小那就是坚固的执著，这真是可怜。恐怖惊慌害怕贪生怕死是自私自利，真业障。应知道死亡之所以然，坦然面对死亡，信愿持名，视死如归（回归法性），往生极乐世界矣。人无我，法无我，一切皆无我，三心不可得，诸法无所有。真所谓早死早解脱，早死少受罪，早死早去极乐，早死早成佛。所以有病不怕，有佛法就有办法，阿弥陀佛是大医王，佛法能治众生的身心大病。无论念地藏经还是阿弥陀佛，再重的病，全能去除，自心一处，无事不办，心清净身心清净，非常感恩伟大的地藏王菩萨的大慈大悲大愿，能满众生一切愿，能去掉众生身心大病，只要众生有百千万亿之愿，有百千万亿之事，但念经或地藏王菩萨名号，悉皆成就，我们生生世世无量劫在三途，全是他老人家慈悲救度我们，不念经不知道，念以后才真正体会到粉身碎骨也难报老人家的大恩大德。以后大众有了什么病不要害怕，有佛法真有办法，这是真的千真万确的真理，命运能够改变，你是自己命运的设计师，自己命运自己主宰，一切福田不离方寸，方寸是心，心为工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。应观法界性，一切为心造。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦灭，心灭罪灭两俱空，是则名为真忏悔。忏悔无始劫以前和现在今生所造一切业，尤其是杀生业等和五逆重罪，众生也是一条命，要珍惜生命，爱护动物，是心是佛，是心作佛，一切众生皆是过去父母，未来诸佛，那么杀众生就是杀过去父母，一切众生皆有佛性，有佛性皆当成佛，杀众生就是杀未来佛，不杀生是性德，我奉劝大众千万不能开饭店，开水产店，靠卖众生肉，发不了财，即使发了财也是命里有的，也要付出惨重的代价，殃及子孙儿女。做别的生意，仍然能挣钱，要想家庭幸福、儿孙发达、事业兴旺，必须不能做损德行的事，世间选行业，特别重要，世人常说：男怕选错行，女怕嫁错郎。有的行业，不但没有造罪，还给众生造福，靠杀业这种行为不能做，违背了性德，和众生结了冤仇。

佛门讲五戒：杀、盗、淫、妄、酒五大重戒，样样不能犯，就是儒家讲的：仁、义、礼、智、信，不杀生是仁，不偷盗是义，不邪淫是礼，不妄语是信、不饮酒是智。五戒就是无常。靠杀生挣钱得不偿失，你命里有100万，靠杀生挣钱，已经大打折扣啦！因杀生损德行，因损德行而挣不了钱，因挣不了钱就没有福报，把命里的财富折掉啦！也许只有50万了。世人迷惑颠倒不懂得。古人说：君子乐的做君子，小人冤枉做小人，以为靠杀生挣钱，却不知已经造了弥天大罪，有智慧的人知道，不学佛人不知道，有的人给儿女子孙过生日、圆锁、老人庆寿、男女婚嫁，大排场大摆宴席，却不知大排场要杀多少众生，杀那些众生能轻易放过吗？肯定不放过，一切的疾病、灾殃、祸患都跟着来啦！庆寿排场、杀众生让众生短命，那自己的寿命就夺减了，大则夺纪，小则夺算，我们这里有一家人，过去生了五六个女儿没有儿子，后来生了一个儿子，一家人喜出望外，给儿子过生日，杀猪宰羊，大摆宴席，给儿子过完生日那天，儿子就死了。世人不解不知什么原因，有智慧的人清清楚楚、明明白白，知道怎么回事，佛弟子办男女婚嫁，应吃素食，给后代子孙积福报。素食应该大量提倡，素食是最健康的饮食，现在有些有钱有地位的人，知道吃肉对身体不好，有的改成素食，这个很好。真是善有善报，恶有恶报，这是从古至今因果不变的大道理，苦海滔滔业自造，迷人不醒半分毫，唯人不把弥陀念，枉在人间走一遭。天地有一张大网，诚心念佛网开一面，天地有一张业网，迷惑颠倒那就一网打尽。天网恢恢疏而不漏，谁能逃过因果的定律？因果能饶过谁？既然因果总有报，那以后我们三业一定要把握，尽量不能造罪。无量寿经说：佛教弟子善护三业，善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护意业清净无染。要做自己的主人，不要做奴隶，要改变命运，超越命运，自己命运自己主宰，战胜自己，超越自己，回归法性，战胜别人是英雄，战胜自己是智者、是大智慧，人生最大的敌人是自己，要战胜自己的欲望，佛弟子绝对不能吃肉，吃肉和杀生没什么两样，绝不能杀生，尤其是堕胎，不但是杀生更是杀人，杀的是自己的亲骨肉，儿女有四种缘组成：报恩、抱怨、讨债、还债，假如来报恩的本来是好事，结果堕胎把孩子杀了，这就变成恶缘，以后就来要命啦！假如是抱怨讨债的，把孩子堕胎杀了，这个仇就结的更深啦！迟早会要命，冤上加冤，冤冤相报没完没了，谁能知道？一般人不知道，学佛年长的人知道，千万要注意，以免给自己招来杀身之祸。每年堕胎婴灵杀死多少万？太残忍啦！现在青少年堕胎很多，不懂得自尊自爱，性太开放，简直禽兽不如，现在有的男女不要脸，败坏家门，辱没祖宗，现在的父母没给孩子作出好榜样，不学佛的父母，不是经常打麻将，就是作风不正，好当第三者，破人家庭，不以为耻，反以为荣，感到有魅力有人看，错用了心机，众生就是见思惑变现的六道轮回，错误的想法、看法、做法，想错啦就看错啦，肯定就做错啦！错误的知见、错误的思想，这就是见思惑，八十八品见惑、八十一品思惑，众生没有佛的知见、佛的观念，全是众生邪知邪见，错误的思想观念占据了心灵，迷失本性，现在社会是个大染缸，电视、网络全教给人杀、盗、淫，众生学会啦！全是迷邪染。全世界每年堕胎的婴儿达五千万，两年就是一个亿。这还了得吗？太可怕啦！第二次世界大战死亡的人数才达五千万，而堕胎一年就是五千万。带来的是疾病，灾难不断，自作自受，自造灾难，满虚空的怨气，笼罩着天空，被杀害的那些婴灵，能轻易的放过每一个人吗？肯定不会，将心比心，人同此事，心同此理。家长不懂也堕胎，孩子们学会了。正如《无量寿经》所说：先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也。就是咱们的祖宗不懂伦理道德，没有教育下一代，不能怪后代子孙无知，确实不懂得，因果、理事、真伪、善恶、邪正、利害、是非、好坏不分、理事不明、是非颠倒、糊里糊涂，不懂得事实真相，不知善有善报，恶有恶报。若是不报，时机未到。时机来到，一定有报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)