看透人性的千古奇文(2)

在艰难困苦中还能坚持自己的操守、不随波逐流的人,如果读书,走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名、青云直上。 鄙吝勤劳,亦有大富小康之别

     在艰难困苦中还能坚持自己的操守、不随波逐流的人,如果读书,走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名、青云直上。

     鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。

     节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。

     弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。

     不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。

     处事迟而不急,大器晚成;已机决而能藏,高才早发。

     处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。

     有能吝教,已无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。

     有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。

    知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。

     知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。

     忮(zhi ,四声)求念胜,图名利,到底逊人;侧隐心多,遇艰难,中途获救。

      不顾一切地为了取胜, 图名利,这样的人到底是逊人一筹;有侧隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。

     不分德怨,料理至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。

     只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。

    过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。

     过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易伤人伤已,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。

      乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。

      乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深,不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。

      好矜已善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。

      喜欢自夸已善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。

       责人重而责已轻,弗与同谋共事;功归人而过归已,侭堪救患扶灾。

       指责别人重,批评自己轻,这种人不能共谋同事。功劳归别人、过错归自己,这种人可以拯危机解困难。

      曲意周全知有后,任情激搏必凶亡。

       自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。

       易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。

       易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。

       好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。

       争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。

       喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。

       不分轻重、喜怒无常的人一事无成;不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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