五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。

     今原文加译文呈现，择选部分，供大家一观：

     心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。

     心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。

     出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

     买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。

    消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。

     耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。

     心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。

      一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。

      转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。

      翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。

     轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

     动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。

    小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。

     小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。

     欺蔽阴私，纵有荣华儿不享受；公平正直，虽无子息死为神。

     恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人，虽没有子嗣，死后也可以做神。

     开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。

     平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。

     处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

     能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。

     与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。

     跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。

     迷花恋酒，阃（kun，三声）中妻妾参商；利已损人，膝下儿孙悖逆。

     寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利已损人的人，一定会有不肖子孙。

     贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。

     趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。

     愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。

     说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。

     患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)