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（文：转载） 范仲淹是当时的苏州吴县人，他的事迹明载于宋史，大家早已耳熟能详，简而言之是这样的： 「字希文，幼孤贫力学。大中、详符间，举进士，官秘阁校理。仁宗朝，以部郎权开封府，徙知饶州。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。寻召拜枢密副使，进参知政事，复出这抚河东、陕西、徙贵州，转颍州，卒谥文正。仲淹才高志远，常以天下为己任。既贵尤乐善好施，创置义田以胆族人。」 我国历朝搜寻史书的史官，在记述一位人物的事迹后，每每会跟司马迁的「太史公曰」一样，对所述人物来一段生平功过得失的简单评论。对于范仲淹，当时史官的结论为： 「史臣论曰，自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草应始见昭烈数语，平生事业，备见于是，豪杰自知之审，类如是乎。考其当朝虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉。」 除了辉煌的功业，对于范氏家族，范仲淹的贡献也不小，从他至唐代范履冰的世糸，便是他躬亲者订出来的。宋仁宗皇佑二年，也就是公元一○五○年，他曾经亲撰一篇家谱序，这为序文．迄今仍被他繁衍在台湾岛上的子孙们视为传家瑰宝，全文如下： 「吾祖唐相履冰之后。旧有家谱，咸通十一年庚寅，一枝渡江，为处州丽水县丞讳隋，中原乱离不克归，子孙为中吴人。皇宋太平兴国三年，曾孙*洞、墉 埙、植、昌、言六人，从钱氏归朝，仕宦四方，终于他邦，子孙流离，遗失前谱。至仲淹蒙窃国恩，皇佑中来守钱塘，遂过姑苏，与亲族会，追思祖家，既失前谱未获，复惧后来昭穆不明，乃于族中索所藏，诰书家集考之，自丽水府君而下，四代祖考，及今子孙支派尽在，乃创义田，计族人口数而月给之。又理祖第，使复其居，以永依庇，故作绩家谱而次序之。」 珍惜家族源流的人对于后代子孙的教育，必定也格外重视。范仲淹于功业有成之后，不但广设义田、修建祖第，对族人照顾得无微不至，而且，还订出种种教宥后代子孙的家训！ —— 这就是著名的范文正公家训。 九百多年来，范文正的后裔，衍传已经成千上万，分布更是无远弗届，可是，无论在何时、在何地，他们对于那位杰出祖先的教训，都是谨记格守，不敢稍有逾越，像一九七零年出版的台湾范氏大族谱，开宗明义第一页使刊载着由范朝灯先生以正楷恭书的「范文正公家训百字铭」。该文的全文为： 「孝道当竭力，忠勇表丹诚，兄弟互相助，慈悲无过境，勤读圣贤书，尊师如重亲，礼义勿疏狂，逊让敦睦邻，敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫，谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情，字纸莫乱废，须报五毂恩，作事循天理，博爱惜生灵，处世行八德，修身率祖神，儿孙坚心守，成家种义根。 除了上面的「百字铭」，同一族谱上，还刊载有一篇「范文正公训子弟语」，也是置之千古皆准的修身立世至理名言，一并介绍如下： 「天理莫违，为人不易，居家莫逸，民生在勤。祖德莫烬，创业艰难，家庭莫偏，易起寡端。闻电莫怕，不做恶事，奴婢莫凌，一样是人，兄弟莫欺，同气连枝，钱财莫轻，勤苦得来。妇言莫听，明理者少，时风莫趋，易入下流。交友莫滥，须要识人，饮酒莫狂，伤身之物。耕读莫懒，起家之本，奢华莫学，自取贫穷。 妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚速。待人莫刻，一个恕字，作事莫霸，众怒难犯，女色莫溺，汝心安乎，淫书莫看，譬如吃砒，立身莫歪，子孙看样、果报莫疑、眼前悟出。降惊莫损，及早回头，淫念莫萌，怕有报应。暗室莫愧，君子独慎，国法莫玩，政令森严。 祖宗莫忘，子孙有用，父母莫忤，身从何来。子弟莫纵，害他一世，故旧莫疏，祖父之交。邻里莫绝，互相照应，本业莫抛，所靠何事。匪人莫近，容易伤生，正人莫远，急难可靠。非分莫做，受辱惹祸，官司莫打，赢也是空。盘算莫凶，食报子孙，意气莫使，后悔何及。贫穷莫怨，小富由勤，童年莫荡，蒙以养正。淫事莫藏，害尔子孙，言语其尖，可以折福。讼事莫管，害人不浅，杀生莫多，也足一命。富贵莫羡，积德悠久，贫苦莫轻，你想当初。字纸莫弃，世间之宝，五谷莫贱，养命之原。」 拥有这么些无价的祖训，我国的范氏，的确是一个最值得自豪的家族。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |