何为天下第一恩？（空口无凭，佛经为据）(2)
9 可见，父母恩重难报。然而，与佛恩相比，后者更不可思议。经言：“善男子等应谛听，如来所说四恩者，佛宝之恩最为上” 10。 此为佛陀谛实语，不可不信，具体理由，下文详述。这里仅就两类恩德在互相酬报方面做个
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9 可见，父母恩重难报。然而，与佛恩相比，后者更不可思议。经言：“善男子等应谛听，如来所说四恩者，佛宝之恩最为上”10。此为佛陀谛实语，不可不信，具体理由，下文详述。这里仅就两类恩德在互相酬报方面做个简单比较： 父母恩重，虽然难报，然而我们却可依靠佛恩酬报。典型公案如：《地藏经》里“光目救母”的故事、《佛说盂兰盆经》里“目连救母”的故事，他们都是依靠佛陀的恩德，成功将自己的母亲从地狱中超拔出来，得生天界，离苦得乐。此外，我们还可引导父母趋入佛道，令生正见，令持经戒，以此报答他们的厚恩。 相反，通过父母恩，却难以酬报佛恩。因为佛恩极深，极广，极重，极细，极周遍，极难酬报，极不可思议，几乎超出凡夫的觉知范围。言语道断，亦无法说明佛恩于万一。尽管如此，依凭经教，与我们的分别心，仍可稍作分析：为何诸恩之中，佛恩为最？（三）具体分析，六点理由其一，从饶益对象看 “世尊大恩德，普洽诸有情，此事难思议，定无能及者”11 佛陀饶益的对象可谓浩广无极——尽虚空、遍法界的一切如母有情：（1）它包括天道、阿修罗、人道、畜生、饿鬼与地狱六道一切众生；（2）它涵盖卵生、胎生、湿生、化生在内所有含生；（3）它包含无足、二足、四足、多足等一切生灵；（4）它囊括有色无色、有想无想、非有想非无想等一切生类。（5）甚至，佛恩还遍及其他一切圣者，包括声闻四圣（须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉）、缘觉、一地至十地菩萨；等等。 所以，佛陀是一切众生共同的大怙主，大恩人。无论你信，或者不信，他都悯念于你，不离不弃；无论你求，或者不求，他都尽力给予你一切安乐，不舍昼夜。你若至诚祈请，必获无欺感应；你若回心向道，必得无上救度！ 佛恩浩荡，可谓极矣！其二，从饶益时间看 佛陀饶益众生的时间，可谓有始无终，穷未来际。每一尊佛，从因地发起无伪、不退转的菩提心开始，都誓愿度尽无边苦众生。 最典型如“
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