何为六时吉祥

Ø 【六时】
（一）指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。

昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏），在六时行道。

隋代信行制昼夜六时发愿文，善导作往生礼赞（六时礼赞），主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中，初三时称三时，而有三时念佛、三时坐禅之说。

Ø （二）指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。

Ø （三）时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时（六时），可入定得解脱。祝愿各位六时吉祥！

何为法喜充满

1) 用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，自然得法喜，自然有不可思议的感应。

2) 从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是真正的滋养。

3) 法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。

4) 学佛，你修学到一个阶段之后，你得到第一个好处就是法喜，就是欢喜，这一欢喜的现象会把懈怠、疲倦给忘掉。

5) 我们俗话也常说“人逢喜事精神爽”，人要一有欢喜的事情，精神都来了，疲劳就没有了。你要念佛念到法喜充满，你的疲倦就没有了。

6) 法喜给诸位说，是很好的养分，最好的营养剂，人心里常常欢喜，我们世法里头都说人逢喜事精神爽。

7) 你真正得法喜，一天到晚快乐欢喜，人快乐轻松愉快，百病不生。

8) 我们要用真诚心、清净心对待身体，让它法喜充满。

9) 懂得如何调心、调身，让自己身心轻安自在，功夫才能得力，才能得到“法喜充满”。

10) 生活、工作、饮食起居，随顺自然，才能成就真正的法喜。

11) 菩萨充满了爱心，法喜充满。

12) 菩萨的心清净，菩萨的心定，他得到的是安乐，这个安乐就是法喜充满。

13) 菩萨修学、证果、度化众生，都是无比的快乐，法喜充满。

14) 一个行菩萨道的人，他心中法喜充满。

15) 真正行菩萨道的人，一心一意向善、行善，给众生真实的利益；他积功累德，乐此不疲，愈做愈快乐，愈做愈欢喜，法喜充满。

16) 想在菩提道上保持法喜充满，永不退转，永不畏惧艰难，并且得到诸佛护念，龙天善神拥护,就要“依教奉行”。

17) 真正学道人一定得法喜，法喜充满，你走到任何场合众会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。

18) 世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲不如贫而乐，这个人生才有意义，才有价值。

19) 学佛能消业障，学得如法，你的妄念自然少、烦恼少，心情愉快，法喜充满。

20) 学佛第一个阶段的收获是法喜充满，这是你初初证得的，这是享受。

21) 法喜不是对外面境界的反应；法喜是从内心里流露出来的。

22) 法喜的时候，心里面不会有波浪、不会有起伏，心是清净慈悲平等，这里面有无量的欢喜，它不碍事。

23) 心地真正清净，接触佛法就会开悟，就法喜充满。

24) 你接触佛法不会开悟，是你心不清净，心地清净没有不开悟的。

25) 佛经里有永远悟不尽的道理，有永远悟不尽的境界；天天读经，天天法喜充满。

26) 佛法要长期薰修，你才会有进步，没有下三、五年工夫，佛法的好处，你真的得不到；一定要真正下个三、五年工夫，你才会尝到法味！法味尝到之后，法喜充满！

27) 真正得到佛法薰修的力量，你才真正能够体会到法喜充满，然后你才晓得学佛的人真正幸福真正快乐！

28) 经文里字字句句含无量义，你要用真诚心、恭敬心去读，才会有所发现，才会法喜充满。

29) 用妄想、分别、执着去读经，决定得不到悟处，决定得不到法喜。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)