30) 诸位，实实在在讲，佛经要是真念透了，这世界很美好，你没有烦恼；无论在哪个境界里面，你都很自在，法喜充满。

31) 境界就是修行，在这个境界里面修清净、平等、慈悲，法喜充满。

32) 修行，首先要把欲望舍掉；没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如，法喜充满。

33) 修行就是天天改过，天天改习气，天天改毛病，天天法喜充满。

34) 天天忏悔、天天改过、天天向上提升，才有法喜。

35) 你要是不在佛法里，你就得不到法喜。

36) 只要你契入佛法少分，就能法喜充满。

37) 听经也好，读经也好，修行也好，一定要得法味；要真正能尝到佛法的滋味，尝到法味就法喜充满。

38) “真法喜”是你修学确实有心得，从内心里面生起的喜悦，这是真正的法喜。

39) 在修学上，你对于念佛法门有充分的理解，有正确的认识，你的修学就得法喜。

40) 你修念佛法门法喜充满，你自自然然就会到处劝勉别人，把这个法门介绍给别人，推荐给别人。你是真的明白了，真的透彻了，真得到真实利益，一定会这样做。

41) 阿弥陀佛是无量觉，我们学“觉而不迷”这一桩事，这就叫学佛。

42) 要把阿弥陀佛变作我们的心理、变作我们的行为，这样如理如法地念佛，就能法喜充满。

43) 我们在一切境界里面不分别、不执着，不打妄想，生活会过得非常自在、非常快乐，法喜充满。

44) 到妄念不生，心恢复到清净，跟诸位说，你与佛就起感应道交，你往生西方极乐世界就很有信心了，你自己就法喜充满。

45) 《阿弥陀经》这部经里头有无量义，你永远发现不尽的；我每天念这个经，都 发 现 有 新 的意思，所 以 我能法喜充满，每天的境界都不一样。

46) 释迦牟尼佛告诉我们，西方极乐世界这个道场殊胜庄严，我们要是对西方极乐世界深信不疑，而且对自己的修行有信心，我们就能真正离苦得乐，真正法喜充满！

47) 我们念佛，句句佛号里头有深信切愿，念的时候就会有法喜。

48) 念佛，念到清凉自在，念到法喜充满，这样决定往生。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。

摘自净土大经科注-第319集（净空法师） 

「下明六反雨花」，这也是《阿弥陀经》里头所说「昼夜六时雨天曼陀罗华」，跟小本《弥陀经》上讲的是同一个意思。「六时者，晨朝、日中、日没」，这叫日三时。印度人，早晨是初日分，六点到十点，中日分是十点到两点，后日分是两点到六点。印度一个时，一时是我们现在的四小时。印度人把一天分成六时，昼三时，夜三时。晚上初夜分，是下午六点到十点，初夜；中夜是晚上十点钟到两点钟，中夜；后夜分是两点到第二天早晨六点钟，它这么分法的。所以现在外国用的二十四个小时，我们加个小字，小时。我们中国的时辰是用子丑寅卯辰巳午未，十二个时辰，比现在用的时辰大一倍。印度比我们又大一倍，印度的一时是我们现在的四小时，中国的一时是现在的两小时。昼夜六时就是一昼夜，六时就是一昼夜。