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不说那么多了，太高了，能有几个人做到呢？做到了这个就是超越欲界的境界，《楞严经》上说：“与横陈时，味如嚼蜡。”即使说有家室男女，在那个时候，他这个情味情调同凡夫在欲境界情形完全不同。 说到这里，你们一堂人占了半数，心里都在希求了，那么如何不漏呢？现在该要告诉你不漏的了，如何办呢？在那个情况下，哎，说一个办法很彻底很扼要的，其他不说了，其他说了有流弊。这个办法如何呢？自己知道有这个消息时，哪！注意，小和尚更要注意，女人呢，就是春意荡然的时候，就要警醒、警觉，觉了以后干什么呢？拿手摸头，就是那么摸摸头，你看到了吗？（动作无法记－－编者）像猴子抓头一样，用这两个大拇指摸后脑，就是刺激脑下垂神经这一部分，掐，掐得舒服得很，你看你现在试试看，由太阳穴一直掐到这儿。掐了包你头脑清醒。平常都可以做，这也是还精补脑第一妙法之一。喏！掐了摇头；（动作－－编者）摇了以后转眼睛，眼睛转圈子，转个多少圈随便你，转来转去，这个眼睛近视眼都会好，老花眼也会好的。转了以后眼睛一闭，眼睛回转来看后脑，刺激脑下垂体；鼻子吸气，轻一点了！（时有人跟着老师大声吸气－－编者）我是做个样子，我不做得那么响，你们怎么知道我在吸气呢？是不是？你们不可学大声，鼻子轻轻的吸气，小腹内收几下，收了以后就擦后脑，然后打坐空掉，自然还精补脑，长生不老，就是那么一个小法子。 不要轻视这个小法子，你晓得我磕了多少头来的？花了多少钱供养来的？嘿！谈何容易啊！小法子，妙得很！以后自然你会慢慢地从督脉尾闾开始，有个东西拱啊！拱啊！慢慢地上来，真正精化炁而补脑，到达间脑气通，也可浑然住定。这时候就不要怕妄念。妄想来了容易自去自散。如此定下去，舒服极了。当然，你说有时候用不灵呢？可能的，久而久之就灵了嘛，深信不疑。不相信你们坐在座位上掐掐看，从太阳穴掐起，摸摸头，摸摸后脑，前脑摸摸，后脑摸摸，两个太阳穴一直按摩到后面。喏！平常都可以做啊！身体衰弱，年纪大的人，这个做了好得很啊！清脑的啊！ （此时，争着问法的有好几位，师皆一一为指点做法。烦屑不录－－编者） 刚才讲到这个“吸气声”是不是？要平常多做，持之以恒，久而久之自然精神充满。精神充满，自自然然达到如道家所讲精满不思淫，气满不思食，神满不思睡的境界。自然到达，要自自然然到达，那么有个人问充满了以后，阳还举不举呢？不举就是生机断了。但是阳举又怎么样呢？只要过了这个关口，这个关是什么关？心地一关。虽然用这个法子，可是开初没有充满以前，欲念的力量大得很。所以虽然这个法子是可以降龙伏虎，把这个东西降服下去，收回精的外用。但是身念还是靠你收心呀！还是靠你空呀！参呀！用理参通！不是在身体上摸两下，连你心念欲念也可以空掉了，那不是唯心的法门了，就是唯物论了！就是唯身的喽！不可能的，心也要你去空。不过生理与心理互相影响，真正做到了，精华内敛，欲念自然会空，所以身心两事要互相为用的。所以你说心已是无欲呀，这个自然而来呀！鬼话！须知心念还是根本。 插问：那么心空了时，那阳还举不举呢？ 师云：还是举。女的呢，动不动呢？还是动，乳房发胀啊，就是这些，唯女人自知。我不是女人，不大十分内行，我只知道这个大概。不过，真能心空一念时，以后的举就无欲了，没有欲了。举是举，等于那个十岁以内的小孩睡觉一样，虽然阳举，不相干，他没有欲。所以举一回，生理的机能充沛一回。久而久之，就可以返还童真的身心，才好入道。 杨管老：这个无欲而举的是无始以来的劣根性吗？ 师云：非也，绝对无欲而举，这不是无始以来的劣根性，是生理自然现象，是生命本能所发作用之一种。无始以来的劣根性是情欲的念头。 杨管老：那么您刚才问我们为什么有动呀？这是不是无始以来的动呢？ 师云：刚才周老居士就跟我两个谈了半天，现在你们两个人可以讨论辨别一番呀！ 周老居士：这个动呀，是无明，大概是无始以来的业，对不对呀？ 杨管老：业也是心造的。 师云：是的，业由心造。 杨管老：它是空的。 师云：对的，业性体空的。如果说业是有的话，佛法就成了问题，因为成佛也是善业，命中注定会成佛，佛法变成宿命论了。可以说宿命论就包括了佛法了。 杨管老连说几个对！对！对！ 师云：所以刚才周老居士说过的业，是由心造、念造的。身心这个活动累积久了，薰习久了，就变成业力，一股力量、习惯。可是你们把话扯开了。那个问题呢？你们还要去参。 杨管老：与这个不同啊？ 师云：不同！不同！ 杨管老：欲念动，业力也动。 师云：是啊！这个便是根本无明了。 |