作者：小露  （阳光师姐编注：原编者对下文有所删节，本编者修改了下文中的小标题，特此说明，阿弥陀佛！） 1、姥爷垂危 上午，忽然接到姨的电话，说姥爷快不行了，她们没有送医院，家庭医生让准备后事呢。当时我正收拾东西准备去北京，怎么这么巧呢？看来，这都是天意安排，要我在姥爷临终时守在这里。我找出师兄写的“临终关怀”的稿子学习了一遍，又给师兄打了个电话。他对我说，对一个临终人开示，最重要的是了解他的“生平、性格和对什么东西放不下”。 对什么东西放不下？我想到两件事：一个是他老人家对我爸爸的愧疚，一个是他惦记我妈妈多年不在家。谈到这两件事，我忽然哭了。师兄说，不要哭啊，要稳住，当成“事儿”来办。怎么回事，我怎么哭起来了呢？之前不是一直在庆幸吗，姥爷这么长寿，是不是就等着我学佛呢？学了佛来为他做这件累世累劫来最重要的事？怎么会忽然伤心了呢？真担心在送别的过程中，突然什么东西触动我心让我哭出来。该先找个地方哭够了、宣泄了，再去做事。 2、阴境现前 晚上，我到了姨家。姥姥告诉我，前两天，姥爷告诉她：他到了一个地方排队报名，人好多，队伍长长的，他排得不耐烦，生气地说：“去他的！”就回来了。难道，这就是听说过的“阴境现前”？我向姥姥感慨：“看，姥爷排的队那么长，每天死去的人都那么多啊。” 3、恶境折磨 这一天内，姥爷不停地说胡话：“别拽我……派出所在哪儿？我要派出所。”大概说十五分钟，就换境界：“给我找个人家，找一个……老百姓。”重复十几分钟后，又换境界：“往西，往西走……手和脚不听使唤，往西……往西……。” 在我们看来平平静静躺在这里的人，灵魂不知在经受怎样艰苦的跋涉和恐怖的折磨。唯有默默祷告，以求减轻临终之人那我们无法想象的痛苦。我抓紧独处的时间，告诉他：只要自己能够念佛，一念之间，就能与佛的愿力相接，从恶境出去。可是，他如聋似痴，只顾自己来回呻吟。我只好趴耳朵上喊，他却嫌吵：“哎呀，别说了。” 4、佛法的孝道 师兄来家，和姨沟通了一下，姨接受了佛法孝道的理念。孝道，是为人之本。世俗之孝，往往只是养父母身，供衣食住行，冷暖医药，以使父母安享晚年；大孝，是养父母心，以让父母顺心、安心，颐养天年；而至孝，是养父母志，以方便善巧，引导、劝化父母学佛念佛，使父母报终，往生极乐，出离轮回生死苦海——这才是真正地报答了父母的养育恩情！ 5、临终善根：一切向着西方，去找阿弥陀佛 这天，一进姥爷房间，一派安然，吊瓶没了，床头柜上放着盛牛奶、鸡蛋羹的小碗，人在大睡，但是呼吸急促，像在喘。我问姨：“姥爷这两天说胡话了吗？”“怎么没说，没少说！说坐美国的飞机，上阿弥陀佛那儿去。”“还说，脚往西，屁股往西，手往西……哪儿都要往西。”姨和姥姥边说边笑。啊，太有善根了，我好欣慰，一边洗衣服也一边高兴。 6、业习发作 又有业障现前了。姥爷说身上有黑猴子，让我拿掉！氧气不能停，一停，呼吸急促，胡话也格外地多起来。居然有这么一句：“公主，露一下面儿，让父王看看，多高了？”我吓了一跳，看到前世了吧？转念一想，姥爷从前唱过京剧，就问姥姥，他有没有演过皇帝的戏？姥姥说演过。是不是临终的人会像过电影一样把一生的全过程快速地过一遍呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |