合掌当胸如捧水,立身顶上似安油, 瞻前顾后轻移步,左右癹旋半展眸, 威仪动静常如此,不枉空门做比丘。』 (一)行如风 『举止动步,心不外驰,无有轻躁, 常在正念,以成三昧,如法而行也。』 即行走时,眼睛要平视,不可左抛又瞄,不可脚跟拖拉出声,举止庄重而安然, 心存正念,此即如法之行,具威仪之相。 (二)立如松 『非时不住或住时,随所住处常念供养、赞叹经法, 广为人说,思惟经义,如法而住也。』 即站立时,应如松树般地安稳,不可轻率、扭斜或身体抖动,并于适当立时则立, 于所立于适当的位置,并心存正念,如此之具威仪之相。 (三)坐如钟 『跏趺晏坐,谛观实相,永绝缘虑, 澄湛虚寂,端肃威仪,如法而坐也。』 即坐时,应将精神统一、身心放松。由后观之,彷如大钟一般稳定。切不可坐姿 前倾、后仰、左右倒斜。当心存正念而坐,观照自心,如此之坐,具威仪之相。 (四)卧如弓 『非时不卧,为调摄身心,或暂时的卧,则右譌晏安, 不忘正念,心无昏乱,如法儿卧也。』 五、出入佛门之礼仪 (一)入 1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假,次至师父处顶礼消假。 2.接驾--见到有法师来,应顶礼接驾。 (二)出 1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假,次向师父告假。 2.送驾--送师父出门当顶礼送驾。 六、穿着海青应注意之事项 (一)上下楼撩衣之法。(上楼撩前片、下楼撩后片,以免衣托地或被踩到。) (二)穿海青时,双手不可下垂,应放掌或合掌。 (三)跪拜时如何撩衣?(双手同撩前片) (四)长跪时如何起身?(先将左脚向前弯曲,双手按在左膝上,直身而立左脚 收回) (五)静坐时,将盖布巾置于海青内。 (六)闭静后,双脚不可直伸,以示恭敬。 七、斋堂仪规 (一)内外威仪当具足 1.内:食存五观 (1)计功多少量彼来处 (2)忖己德行全缺应供 (3)防心离过贪等为宗 (4)正事良药为疗形枯 (5)为成道业应受此食 2.外:端身正坐,正意受食,切勿散心杂话、起诸分别。 (二)食为法本-受食当内外威仪具足,并当发三愿: 1.愿断一切恶,无一恶不断(诸恶莫作) 2.愿修一切善,无一善不修(众善奉行) 3.誓度一切众生,无一众生不度 *古德云:『五观若明(存),千金易化。三心未了,滴水难消。』 (三)拿碗筷的方式 1.碗--表龙珠、精华,如吾人本具之如来智能德相,即所谓的摩尼珠,欲『探 珠宜静浪,动水取应难』。 2.手--谓之龙口含珠。 3.筷子--谓之凤点头。 八、讲堂规约 (一)闻法的心态-殷重渴望的盆,方能满装智能法音,开创自在的人生。 (二)闻 思 修-专注的听,仔细的想,行我所知,才能达到闻法的真义。 (三)独坐的威仪-抬头挺胸,端坐摄心,会让你听得更深入,更清楚。 (四)桌面整洁-桌面是摆放经书的道场,保持桌面整洁,就是恭敬佛法的具 体表现。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |